《名师讲坛》第二讲：敦煌雕塑的艺术赏析

　　（一）从睡佛说起 　　在158洞窟中，我们看到《卧佛》，这是一个16米的大卧佛，也叫做《睡佛》。 　　首先，我们感到震惊的是大佛雄伟的气魄，长近16米。 　　其次，我们感到这个大佛心灵...

佚名

|赏析|

六道众生的救度者——唐密六观音像赏析

六道众生的救度者——唐密六观音像赏析 唐密观音像 千手千眼观音的造像 大光普照观音 唐密观音像 马头观音 如意轮观音 　　六道众生的救度者——唐密六观音像赏析 　　观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。 　　九...

唐密|六观音像|赏析|佛教文化

大足南山龙洞赏析

大足南山龙洞赏析 　　■　李小强 　　--------------------------------------------------------------------------------　　《世界宗教文化》2005年第2期 　　在大足石刻中，龙是一个非常普遍的题材，在大足石刻重要组成部分之一的南山石刻中，保存有一“龙洞”。据南宋王象之所撰的《舆地纪胜》记载，“南山，在大足县南五里，上...

李小强

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大足石刻禅诗赏析

　　大足石刻禅诗赏析 　　赵辉志 　　（重庆市大足县志办） 　　内容提要：大足石刻禅诗是大足石刻佛学思想与诗歌艺术的完美结合，充分体现了禅的精髓，涉及宋代张商英、杨杰、冯楫、慈觉宗赜、赵智凤等禅门高僧大德。于禅于诗具有极高的佛学和艺术研究价值。它体现出禅学对大足石刻佛学思想的巨大影响，同时也是诗歌艺术的杰作。 　　关键词：大足石刻；禅诗；赏析 　　大足石刻1999年列入世界...

赵辉志

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禅宗与诗词赏析

　禅宗是一种宗教，但是还是一种文化。它自出世之后，不仅引起了广大的教徒的注意，还引起了士大文人的兴趣。由于禅宗的广泛包容性和开发人心的主旨，使得它在文化的功能方面得到了充分的开发，影响了中国文化的...

乙涓

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清代汉传佛教建筑赏析

清代汉传佛教建筑赏析　　清代汉传佛教在藏传佛教的冲击下已日渐衰微，完全依靠民间信徒的资助求得发展。尽管条件如此艰难，但是寺庙仍有一定规模与数量。从建筑艺术上来讲，也不乏具有一定价值的优秀作品。例如：北京戒台寺就保持着全国最大的戒坛；北京碧云寺的“田”字形平面的五百罗汉堂，解决了众多偶像所需的大面积殿堂与采光之间的矛盾；重建的镇江江天寺(原称金山寺)雄峙於长江岸边，楼阁亭台互相联属，成为一处有名的...

不详

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中国佛教石窟艺术赏析

中的空明意境。雕刻技法熟练精巧，色彩古朴高雅。将观音菩萨慈祥、清净、自在、禅悦的神情展露无遗。 　　佛像精神表徵 　　经由上述赏析，我们对佛教造像的历史文化和艺术审美有了基本的认识后，进一步思惟佛像的...

不详

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《枫桥夜泊》诗歌赏析

《枫桥夜泊》诗歌赏析　　　文 / 慧伯　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。　　——《枫桥夜泊》唐?张继　　第一句“月落乌啼霜满天”：是三个意境的跨时间和空间的主观组合，“月落”“乌啼”和“霜满天”，因为这三个意境不可能同时和同空间地存在。意境一：皎洁的月光西落，意境二：乌啼一声划破寂寥的长空，意境三：呈现在诗人眼前的是弥漫一天的白色秋霜。　　“月落”和“霜满天...

慧伯

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寒山僧禅诗四首赏析

寒山僧禅诗四首赏析 　　其一《众星罗列》 众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。 圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。 　　“众星罗列夜明深”，“众星”，对于天上的星星来讲，用修炼人的眼光看就是一个一个的神位，他们在寂静的夜空中闪闪发光，而且是罗列得很深远，数也数不过来有多少。正可谓象释迦牟尼佛讲的如”恒河的沙数“，恒河有多少沙子呀，那天上的神佛们就象这恒河的沙子一样多。第一句诗的这个“深...

不详

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纪念鉴真诗词赏析

纪念这位大师。现分三大部分进行赏析。 （一）心香一瓣奠恩师 ——唐代纪念鉴真的诗词 鉴真的弟子中，随从鉴真讲经授戒、传播中国文化，贡献最大的是思托。思托是台州开元寺僧，从天宝元年首次东渡，直至...

张 家 骞

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