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地成为诸佛之子，任持佛的种姓，寿命长远，受用威权都能具足，永断一切恶趣，领受天上的广大安乐吉祥，现身证得究竟佛菩提果。
其次，进入修道，因为本部法以出过一切起心作意，现前令见光明智慧为宗，所以对于...。这内证智更有菩提心、心性、如来藏、自然智、自然光明智等异名。从果证来说，这自然智的本体空分即法身，本性显了分即报身，大悲明证分即化身，三身原在本分上具足，不必另有。精勤修作即已圆满，所以叫做大圆满。...
郭元兴
|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056244897.html
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一切恶趣，领受天上的广大安乐吉祥，现身证得究竟佛菩提果。
其次，进入修道，因为本部法以出过一切起心作意，现前令见光明智慧为宗，所以对于一切以意识审察为性的生起次第和圆满次第都要弃绝。初步先修共同...大。这内证智更有菩提心、心性、如来藏、自然智、自然光明智等异名。从果证来说，这自然智的本体空分即法身，本性显了分即报身，大悲明证分即化身，三身原在本分上具足，不必另有。精勤修作即已圆满，所以叫做大圆满...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583138898.html
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其次进入修道，因为本部法出过一切起心作意，现前令见光明智慧， 所以对于一切以意识审察为性的生起次第和圆满次第都要弃绝．初步先修 共同前行，再修不共前行；（以修金刚萨缍或莲华生为主）...五秘密经胜初轨。 窥基：理趣般若述赞，汉书西域传，洛阳伽兰记，大唐西域记，隋唐 书西域传。 其次进入修道，因为本部法出过一切起心作意，现前令见光明智慧，所以对于一切以意识...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582938895.html
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思种种故色种种，因为你是那样的心才跟那样的娘胎相应。所以，我们的心除了和境界有关系，同时也和自己的外表有关系。 我们要很善巧的去分别各种境界。每一种「境界」都来自内在起心作意的一种聚合。没有信的人会...根本作意」，你就没有资格受这个境界的磨练，你就失去资格。这是短暂的离境，你可以随时再来尝试，再来挑战境界，你可以百折不回。 只要一触境，没有「根本作意」，比如跟女朋友约会，起一个男女相，生一个颠倒相，...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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心作意与见性成佛的 关系，有更进一步的说明：
大乘妙理，至理空旷。 有为众生，而不能入经教。指 众生本性，见性的成佛道；著相既沉沦...佛性。早入 定门。( 注 8)
记述道信坐禅的方法时，由“初学坐禅看心”起，达到“心 地明净”，然后进一步：
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冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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