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超凡世界
马书田
《超凡世界——中国寺庙200种》是中国文史出版社出版的一本通俗读物，介绍了200位神的来历，衍变、职能和影响，意趣盎然，引人入胜。本期摘录其中“佛教篇”的4节，下期摘录“民俗神篇”的部分内容。
佛国第一大神
释迦牟尼被奉为佛祖，所以在佛庙中无不供有释迦像。释迦木雕像最富丽堂皇的，要属杭州灵隐寺了。
过灵隐寺天王殿，拾级而上，即见...
马书田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495199.html
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地位尊崇的武士坐在下手呢？
千利休又道：“如果您不当主宾也可以的话……”
武士马上接口说：“茶席是另外一个世界嘛！在超凡出世的世界里，浊世的尊卑等级尽归乌有。”
于是，武士侧身末座，享受了一碗美...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23101881912.html
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梁启超“超凡入俗”
章蕴
梁启超是位“慧深福浅”的奇人，说不定是“罗汉转世”！他的一生坎坷，为国为民献出毕生心血，令世人景仰不已！
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。出身于举人家庭。幼年读儒书，十二岁中秀才，十五岁到广州受教于公羊学名师，学习词章训诂之学，十七岁中举人。一八九○年谒见康有为，接受了新知识，乃尽弃旧学，成为康有为学生和...
章蕴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454179421.html
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儒释互参,超凡脱俗好精神(1) ◆ 宗教作为一种精神寄托，医学上对其心理上的慰藉、有助精神健康等作用早已有所定论。尤其对心理负荷很大、人生遭遇重大挫折的人和心血管病患者，宗教的精神疗效是非常显著的。 ◆ “第一要有信心，无所畏惧。第二要有愿心，有自己志愿要尽力之事，念念不忘。如此自然从容静定，精神宁敛不散，而身体气血得其养矣。” ◆“一个人遇事动不动就气盛、发怒，势必肝火攻心；如气盛不得呼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275060141.html
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何，曰诚，曰恭敬。此语举世咸知，此道举世咸昧。（印光）由罪业深重，企消除罪业，以报佛恩。每寻求古德之修持懿范。由是而知诚与恭敬，实为超凡入圣了生脱死之极妙秘诀。故常与有缘者谆谆言之。（增广文钞卷一三七...
印光法师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21581818247.html
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漂泊人生 探求真谛 陈伯奇居士，法名宽奇，号佛乘，湖南祁阳人。其地僻处湘南，人鲜信佛，视佛不过神道之一而已。即居士家族世代和亲戚邻里亦系如此。 居士幼年因失母爱，深感世间殊无温暖，又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170543175.html
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2008年7月20日（星期日）上午8：30，湖北麻城市龟峰山能仁禅寺住持演极法师将在麻城市龟峰山风景区演艺厅内作超凡入圣——步入佛法圣殿之初阶讲座。
联系方式：0713-2886048
佚名
|讲座|能仁寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09111726342.html
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近日，刚察县沙陀寺和刚察大寺列入第八批省级文物保护单位。
沙陀寺是青海湖环湖地区最大的藏传佛教宁玛派(红教)寺院，在刚察县泉吉乡年乃索麻村境内，作为清代时期的古建筑，规模宏大，雄伟壮观。刚察大寺属刚察地区最大的格鲁派(黄教)寺院，位于刚察县沙柳河镇恩乃村，为化隆支扎寺所属格鲁派寺院，建于民国时期，作为近现代重要史迹及代表性建筑，为刚察一大景观，给人以超凡脱俗之感。两处不可移动文物保存较...
佚名
|文物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09041624581.html
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“大自在尊者——海日汗画展”将于2008年9月28日在北京长江艺术中心举行。
此次展出的作品，包括以全新形象的出镜的“罗汉图”系列：空灵肃穆的净土，恬淡圣洁的莲花，罗汉或坐或立，无不自如愉悦，俨然是修到 “大自在”境界的尊者。画中罗汉几乎与真人等大。
据悉，画家海日汗是位虔诚的佛教徒。从罗汉系列就可以看出，画家画出了宗教艺术特有的祥和超凡气息，得益于海日汗自身对佛教的信仰。
佚名
|罗汉图|画展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/13575329920.html
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印光法师答：
经中说死后生各道之证据，有偈云，顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人死热气由下而上者，为超升。由上而下者，为堕落。若通身都冷，顶上犹热者，则超凡入圣。生西方，为超凡入圣之最胜者，故曰顶圣。若热在额颅及眼者，则生天。热在心者，则仍生人道。热在肚腹者，生饿鬼道。热在膝盖者，生畜生道。热在脚板者，生地狱道。以通身全冷，唯此处独热为准。然念佛之人，平素若有真信切愿，临终...
印光法师
临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/18125831953.html