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种种教法,接触各个法门。
在如此众多的声音中,我们该何去何从?又以什么作为抉择标准?没有相应的信仰素质,是无法作出正确判断的。结果自然是跟着感觉走,或来者不拒,或偏执一端;或上下求索,或固步自封。...
济群法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041676193.html
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我们该何去何从?又以什么作为抉择标准?没有相应的信仰素质,是无法作出正确判断的。结果自然是跟着感觉走,或来者不拒,或偏执一端;或上下求索,或固步自封。无论哪种方式,仍是和凡夫心而非正法相应,这就导致...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005680668.html
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感性常识的人,谁也不会对遍布地方基层的庙宇和神龛之宗教特性视而不见。当然,对这些问题的回答仅仅靠跟着感觉走是不行的,跟着感觉走已使梁启超这样的大学者的判断出现了失误。梁启超就曾认为,宗教史包含“神学”...
杨念群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533766974.html
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充满着空灵的感觉。
尽管这些隐没在城市高楼大厦中的斑驳砖木,已经成为珍贵的文物古迹和旅游名胜,成为内蒙古人民颂祝、参拜的圣地,它们是有声的,但是阅尽人间沧桑的召庙,又像一颗又一颗透彻的明珠散落在都市、草原和群山之间,隐士一样深居,精灵一样无言,洒下无限的清凉与宁静。
跟着感觉走的时候难免要追述一下这段历史:“世界上本来没有宗教,信的人多了也便成了宗教。”我们不妨套用一下鲁迅先生的著名句式...
【佚名】
|召庙|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0847189768.html
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作为一种交际的意识和礼仪。人的穿着打扮一定要兼顾具体的时间、场合和目的,其中也自然包含有交往的对象了,绝不可以一味地“跟着感觉走”,不讲章法。如:我们在服务过程中经常会看见外宾穿西服打领带到餐厅用餐,...
佚名
|餐厅服务员的礼仪风度|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13222416101.html
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是愚痴,就是心中的一种迷惑暗钝,因为你内心没有智慧,所以你就只好跟着感觉走,这个感觉的刺激,就产生了无明妄动,使令我们在三界流转,故为生死的根本。
在《楞严经》,有一位阿罗汉尊者问佛陀说:...
净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/071035325494.html
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上讲心地无私天地宽,伺况般若智慧?它的心量大得很,比虚空还要大。如果能这样,你们所祈求的那个感觉就来了。现在有句话叫跟着感觉走,可怜的是,你的那点感觉感来感去,觉来觉去,还是“我的,我的&...,你要学习容易得很。你要真想得一点受用的话,就是学文殊这个法门,拿一个诚敬的心,反省反省自己是不是无我了,希望学了文殊菩萨以后,般若的光能照亮我。如果你们能用这样的精神来学习,那你们的感觉就会不同。...
吴立民先生讲述 魏风整理
文殊|智慧|般若
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/2343281930.html
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享受、物质利益为目标为尺度的商品化价值观念,它以超过任何社会道德教化和宗教说教的魔力,袭据了现代人的内心世界,驱迫人们昏头昏脑地向钱看,跟着感觉走,被卷入非理性经济竞争的风潮,失去了内心的宁静祥和,...无家可归的纯粹自我意识之迷蒙,表现出西方文化人在如实认识自己方面,文化根柢毕竟过于浅薄,易流于偏激,难免漏洞和弊病。尤其是现代西方哲学,不是发现理性的极限后茫然无措,便是跟着科学转,只讲实用,或拘囿于...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450766459.html
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,用那把金刚王宝剑,一刀两断,把“我”斩掉,破我,没得我。世法上讲心地无私天地宽,伺况般若智慧?它的心量大得很,比虚空还要大。如果能这样,你们所祈求的那个感觉就来了。现在有句话叫跟着感觉走,可怜的是,你的那点感觉感来感去,觉来觉去,还是“我的,我的”,几时能够得解脱!
我们人是很有限的,眼睛能看到的,都在可见光波之内,超过可见光波,我们就看不到;耳朵能听到的,在一定分贝之内,超过一定分贝,...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582678753.html
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;跟着感觉走”。
“在我们那辈里面一辈子没有评上研究员的也不少,这些人不一定是自身水平比较低,但就是由于学术评价体制不当而造成的。”唐研究员感慨地说。
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08541189159.html