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医学研究和实践证明，生吃蔬菜最大限度地留住了营养，有防癌抗癌和预防多种疾病的神奇作用。
据了解，蔬菜中大都含有一种免疫物质—&mdas...
佚名
医学|学研|研究|究和|和实|实践|践证|证明|明：|：生|生吃|吃蔬|蔬菜|菜保|保健|健康|康
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/073602970.html
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十八住为观行所践履之处也。证为归宿，如行人到家，践履之究竟在此也。《心经》云，究竟涅槃，是以圆证为证，而非分证之为证也。观行为材料，践证为组织，不住于色而行布施，乃在求佛地八具足，观行践证，亦不能分而言...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490166711.html
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取净与涅槃三德相应，涅槃三德，即解脱、般若、法身。舍染与解脱相应，舍染而取净与般若相应，取净与法身相应。 怎样才能舍染取净呢?这就要研习各类藏教文字；取得正智正信，然后才能如实修行，亲切践证，最后...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403962781.html
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本质上的唯识意义，人们去掉错误执着才会认识到的。藉唯识性的认识来践证一切，达到转依的目标，这就是观的效用。基师对于此点，在他所著的唯识章里特别作了五重出体的说明：一、遣虚存实，除去遍计执性的虚妄幻象，只...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290439951.html
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地方。 一 从传统的立场看 佛陀说法四十多年，但他又说自己一字不说，可见印度原始佛教注重在践证上下工夫，要求信徒勿胶著文字，对于佛说的经教也没有特别的时间和历史观念，故印度佛教始终没有建立起严格...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332644448.html
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同年，建立院学，分毗昙、戒律、瑜伽、般若、涅槃五科，由言教变迁之实以求现行践证之真。 1940年 44岁 欧阳先生发愿精刻《大藏》以慰为抗日捐躯之忠魂。选目五千余卷。 1941年 45岁 内学院发表...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113349526.html
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主要的是“唯识观’。这里唯识之所指在“唯识性”——诸法本质上的唯识意义，人们去掉错误执着才会认识到的。借唯识性的认识来践证一切，达到转依目标，这就是观的效用。基师对于此点，在他所著的《唯识章》里特别作...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252656405.html
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我拟从两个方面来说这个问题： 1.回到原典 平心而论，佛教经典在中国没有儒家那么幸运，还没有形成真正意义上的经学传统。印度佛教注重践证，对经典并不抱有强烈的历史学兴趣，故他们始终没有做出一部象样...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584861928.html
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上的唯识意义，人们去掉错误执着才会认识到 的。借唯识性的认识来践证一切，达到转依目标，这就是观的效 用。基师对于此点，在他所著的《唯识章》里特别作了五重出体 的说明：一、遣虚存实，除去遍计执性的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024968722.html