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如本法师答：十方三世一切诸佛，皆修持三业清净而得成佛道。身业(梵语kaya-karman)、口业(梵语vak-karman)、意业(梵语manas-karman)是名三业，修行者若论修行，必论身口意三业，以三业染净差别，而论境界深浅。
把三业(梵语trini-karmani)守持清净无染，与诸佛正等无异；若三业守持不净，当然佛入灭了，何以故？因为十方诸佛皆是清净法身，清净法身的当下，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612230.html
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」
「任何未做的身业,欲做时,想想若做这身业,会给自己带来苦果,会给他人带来苦果,会给自他皆带来苦果,不善巧,未调服,会带来苦果的身业。罗睺罗!观照一下,任何未做的身业,欲做时,若做这身业,会给自己带来苦果,会给他人带来苦果,会给自他皆带来苦果,不善巧,未调服,会带来苦果的身业,就不应做。反过来,任何未做的身业,欲做时,若做这身业,不会给自己带来苦果,不会给他人带来苦果,不会给自他皆带来...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064684617.html
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，所以佛陀才开始制戒的。佛教把一切行为分为三个部分：身业、口业、意业。日常行为不外乎行、住、坐、卧四威仪，这四威仪只是三业中的“身业”。修行就是对这“三业”进行修改、修整。“佛教礼仪”就是对“身业”与“口业”的一种示范。如马胜比丘的威仪行路，感动目连、舍利弗来归依佛，成为佛的两大...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18542185213.html
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赵朴初答：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘。其中后三种叫出世间法，教理深奥，比较难学；前二人天乘教是世间法。世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的，前人名之为人间佛教。人间佛教主要内容就是：五戒、十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。十善是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分为十种。身业有三种：不杀、不盗...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07592210882.html
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如本法师答：三业梵语(trini-karmani)，身业、口业、意业，是名为三业。三业又分二种业：一者、三业清净。如声闻、缘觉、菩萨、佛等四圣，四圣皆修得三业清净，免受生死轮回，而以佛之三业最究竟清净。二者、三业不清净。如天道、人道、阿修罗道、地狱道、恶鬼道、畜牲道等六道，六道三业未得清净，故得生死轮回。 三障(梵语triny avaranani)，烦恼障、业障、报障，是名三障。烦恼障者：如...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112249.html
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，[183]属三业中的身业与语业。又，由于b 是身、语的杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语等实际的行动，所以是身、语的表业（vij?apti-karma），亦即现行。c是b成为习惯力之后的残存者，所以是身、语的无表业（avij?apti-karma）。表业是身体、言语的行为，由于可从外在被看见、表示，故为表业；无表业是身业、语业成为习惯力之后，被保存在肉体之中，由于不能从外在被看见、表示，故...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648008.html
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你的身体是不会动的。
问题是你的心是否已达到这样微细，能去体会到这点；老实说，这是需要下一番工夫的，并不是在短期内你去做之后就能立刻体会意业是在身业之前。
活在现前，你就能更好的掌握自己。载自水月...
远凡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371545030.html
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恳切的慈悲心。希望在会的大德，对于此点特别注意！ 和合的别体 和合的大义已明，我们再来研究和合的别体。和合的别体是怎么样呢？依经论上说，共有六种： 一、身和：言身和者，就是对于各人的身业上，彼此能和合无乖、易可共住的意思。如下座对上座，则礼拜问讯、服劳让道及推座承事等恭敬身业。上座对下座，亦有慈祥将护等种种身业。如是乃至上座对上座，上座对中座等，亦各有谦让身业。如是上中下座的身业，皆能...
能 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13522538878.html
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会的大德，对于此点特别注意！ 和合的别体 和合的大义已明，我们再来研究和合的别体。和合的别体是怎么样呢？依经论上说，共有六种： 一、身和：言身和者，就是对于各人的身业上，彼此能和合无乖、易可共住的意思。如下座对于上座，则礼拜问讯、服劳让道及推座承事等恭敬身业。上座对下座，亦有慈祥将护等种种身业。如是乃至上座对上座，上座对中座等，亦各有谦让身业。如是上中下座的身业，皆能如法亲近，不相乖反...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485046391.html
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说在身业上，彼此能和合无乖，可以共住。如下座对于上座，要礼拜问讯，服劳让道，推座承事等恭敬身业；上座对下座，也有慈祥爱护等种种身业；上座对上座，上座对中座，也各有谦让身业。这样，上中下座的身业，均做到...
能海上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312352157.html