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往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”2.要反复观想烦恼及业皆是有为法,法性本空,一切如幻,其中无有实在的我在造罪,也无实在的罪被我造,我及罪业,皆是缘生,无有实体。《中论》云“诸烦恼及业,作者及果报,皆如梦如幻,如焰亦如响。”认真参悟罪性本空,无有实罪,以破我法执着,使心清净,这种忏悔,名为实相忏悔。七佛偈云:“身从无相中受生,犹如幻出诸形相,幻人心识本来无,罪福性空无...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522653838.html
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浮在序言中提出“护生即护心”的观点,恰好表达了护生画的宗旨:
《华严经》云:“心如工画师,能出一切象。”此谓心犹画也。古佛偈云:“身从无相中受生,犹如幻出诸形相。”此谓生亦画也。是故心生法生,...攻,莫非惑也;蠕动飞沉,莫非己也;山川草木,莫非身也。以言艺术之源,孰大于此!故知生,则知画也;知画则知生也;知护心则知护生矣。吾愿读是画者,善护其心……
《护生画集》出版以后,立即引起佛教内外...
谭特生
|护心|护生|戒杀|
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李太太直着问,或旁敲侧击,方太太都说没事。
这一天,两人正聊天,方太太的小女儿,光着上身从里屋跑出来,一转身,李太太吓一跳:
“怎么?她好象背上流血了。”
小丫头没听见,一溜,又进了里屋。方太太她好象...方太太一把拦了下来:
“告诉你好了!既然你看到了。我女儿背上,从出生就有一大块原砂红的胎记。医生原来说,过两年就会自己消失。可是,现在过三年了,一点都没退。最近医生改了口,说那是永久的胎记,要跟我女儿...
佚名
|论坛精华|
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者即被称为“圣者”。 4、修道 初次体验“空”之本性后,声闻乘和独觉乘的信徒根据各自的观想方式,反复观想以证得“空”之显现,及至于观想到在修道阶段使已身从诸烦恼中解脱。这种观修称为九品修道第一种之...佛教小乘 小乘佛教的最终解脱之路与大乘佛教相比还是有所区别的,小乘佛教的最高成就是从生死轮回中解脱。 小乘佛教的信徒,囿于个人的心智能力,对自己的前景、未来理解得较为狭小。针对信徒心智能力的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二见中,随执一见也。外道所计者,谓计此身从梵天生,从微尘生之类也。诸法缘起者,谓一切法,皆由眼等六根为因,色等六尘为缘而生也。)
[八、不贪求戒],谓菩萨不现异相,彰己有德,起贪求心;但为满足出离...
佚名
佛教问答
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。因知此身从无始来,当处出生,随处灭尽,但是坚固妄想所现之影,念念刹那不住,的确非父母生也。自此,性相二宗,一齐透彻;一切经论,禅宗公案,无不现前。旋自觉悟解发非为圣证,故绝不语一人。久之,则胸次空空...
蕅益大师行迹
明学法师
莲宗九祖蕅益智旭大师应迹于古吴木渎(苏州木渎镇)。我是从木渎灵岩山来此,有幸参加这次纪念蕅益大师诞辰400周年的胜会,感到非常的欣悦。而灵峰寺古名...
明学法师
|五明研究|
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受者、定实故,破有、无等余邪见。观受者如佛,观物如阿耨多罗三藐三菩提相,观己身从本已来毕竟空。若如是布施,不虚诳故,直至阿耨多罗三藐三菩提。如是等相,名般若波罗蜜生檀波罗蜜。 菩萨行般若,为无量国土,...故,得诸法忍,能信受无量佛法,心无是非分别。如是相,名般若波罗蜜生忍辱。 复有菩萨勤精进,具足五波罗蜜故,行般若波罗蜜得诸法实相,灭三业:身无所作,口无所说,心无所念。是名从般若波罗蜜中生第一精进。...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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“行道”、“诵经”等,而“坐禅”、“说法”诸项佛事活动不被重视。他所著的《宗镜录》卷首卷自序云: “弘明集中先德有检校三业之说。检校者,审察我此身从旦至暮,从暮至夜,从夜至晓,乃至一时一刻,一念...深议,已得披读几许经典,已得理诵几许文字,已得几回叹佛功德,已得几回称菩萨行。次复检身,已得几回屈身礼佛几拜,已得几回屈身礼法礼僧,已得几回扫除尘垢,正列供具。如是检察,自相训责,知我所作,几善几恶。”...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
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如是。”
行者若行若坐,若睡若觉,常观此身唯苦无乐深生厌离。纵使妻房不能顿断,渐渐生厌作七种不净观。一者观此淫欲身从贪爱烦恼生,即是种子不净。二者父母交会之时赤白和合,即是受生不净。三者母胎中在...西方的人,只要修两种行,就一定能往生。一种是厌离行,一种是欣愿行。
厌离行是说,凡夫从无始以来,就被五欲所缠缚住,因此在五道里面轮回,受种种的苦,因此如果心里不厌恶此五欲,不想离开此五欲的话,...
智者大师
|净土十疑论|净土|菩提心|
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念处。(一)观身不净。以智慧观察四大所成之幻身,通体是秽,是不净。(1)种子不净。由父母交会精血和合而成此身;(2)生处不净。此身从母体尿道中产出;(3)遍体不净。体内盈满大小便利,脓血涕痰;(4)究竟...成此身;(2)生处不净。此身从母体尿道中产出;(3)遍体不净。体内盈满大小便利,脓血涕痰;(4)究竟不净。死后遗体归于烂坏。《五停心观》云:“多贪众生不净观”。常修不净观,能令贪淫烦恼彻底清净。欲修不...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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