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一样来爱护,把自己当成家的主人来尽全力而为之。
同样的,企业的领导者能够把孝悌的风气带到他的企业当中,整个公司的凝聚力就会很强。企业只有有了仁德,才会让员工甘于忠诚,甘于奉献。“待婢仆,身贵端,...
卧龙居士 chenghong_zhou
|弟子规|孝道|管理|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21440096031.html
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过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同...
清 李毓秀
|弟子规|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/112135894.html
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弟子规简说(二十五) 待婢仆 身贵端─理服人 方无言................... 50 亲 仁 弟子规简说(二十六) 同是人 类不齐─小人进 百事坏......................恩欲报, 怨欲忘;报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 势服人,心不然,理服人,方无言。 亲仁 同是人,类不齐;流俗众,仁者希。果仁者,人多畏;言不讳, 色不媚。能亲仁,无限好...
王明泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170143169.html
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传颂不朽的美谈。蔺相如不怀藏私人怨恨,以大局为重的言行,值得我们来学习。 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 对待家中的婢女和仆人,本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便,若能进一步做到仁慈宽厚,那就更完美了。权势可以迫使人服从,虽然表面上不敢反抗,心中却不以为然,惟有以道理感化对方,才能让人心悦诚服而没有怨言。 ‘待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。’婢仆是负责劳役的工作...
王明泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170143170.html