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因果可转变
诸位老师,各位大德,各位同修:
前次讲的戒杀是息刀兵之本,我们大家已经明白要消除刀兵劫的灾难,必须要放下屠刀学佛。有这样改往修来的办法是否确实可靠呢?学人现在要接下来讲的就是“因果可转变”。
一、因果定律
(1)不消灭
在座的各位,有的必定会想:你讲因果可以转变,似乎不合佛法道理,佛法是讲有因有果,因果定律是不消灭的,你为什么说因果可以转变呢...
佚名
因果
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19344017590.html
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地藏十轮经》中也把这些浪子回头客称作日后堪为弘法之才的大德。而李红兵的转变也正应验了“不怕做错,只恐不觉。”这句老话。
【李红兵讲述】 我叫李红兵,出生在祖国的边陲新疆。我是一个农民的儿子...
索达吉堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2109551985.html
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转变中的香港佛教
高永霄
l、蜕变中的香港佛教
自从二十世五十年代开始至八十年代期间的三十年,香港的地位在世界的政治和经济的舞台上都起了很大的变化,它在国际的地位彼提高了,而且比较...涌入众多难民来到香港,其中有不少是国内名刹的大僧和虔诚的佛教信徒,他们在香港的佛教徒帮助下,建立了很多的这场,以致使香港佛教作急剧的发展,面目为之一新。
二、转变中的香港佛教
经过三十年间的...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012265054.html
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日本佛教的近代转变 --以佛学研究与教团传教为例 王俊中 狮子吼杂志第33卷第 4 期 1994年04月 -----------------------------------------... 三?「王政复古」与「废佛毁释」 四?净土真宗与佛教学界的「西向」转变 五?教团与国家:外向拓展的纠结 六?余 论 页27 一,前 言 中日两国的佛教发展到了近代,都面临来自...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
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末闻佛时杀生无数 学佛后放生吃素
我从出生到现在,一直住在山东最东端的一个海滨城市。三面怀海,一面靠山。从记事就看见人们在退潮时(我们叫赶海),或拾或抓海螺、蛤、海蛎子、海参、...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1853042811.html
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转变基本教义派的认知 圣严法师 2002年2月3日于WEF纽约会议大会 原则上我们应该承认:基本教义派是正常现象,因为不论是对于宗教价值观的坚持,或者对于特定的学术理论及政治理念的坚持,都可算是基本教义。所不同的是,有些人的坚持可以修正及改变的,特殊的宗教坚持是很不容易改变的。 我们应该理解,贫穷和愚昧,往往是相互关连的。由于贫穷,所以没有能力接受到现代化、多元化、全球化的教育...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575147609.html
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论西藏宗教的实质性转变
沈阳
宗教,作为一种意识形态,一种文化现象,一种社会实体,是一个动态的概念,属于历史范畴,是与特定的时代相联系,具有多种表现形态和丰富内涵。在人类的文明史上,...臣民信奉佛教,开始了宗教向政治转变的最初形态;赞普赤松德赞宣布对出家人免除差税兵役,而且其生活由王室府库供给;到了赞普赤热巴巾时期,则对一些寺院赐给土地、牧场、牲畜等,僧人中的一部分开始转化为拥有寺属...
沈阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582966.html
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http://www.fjdh.cn/Item/27538.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/32592.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/78216.aspx