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四谛法轮,是这个世界最先有佛法的时候。转法轮含有三转,三转四谛法轮。
第一转是示转,示就是指示你,因为你不懂,那么我要指示你,我要告诉你,这叫示转法轮。怎么叫示转法轮?就是指示这四谛法都是什么。示转又叫初转,就是一开始转法轮,就说:
此是苦,逼迫性; 此是集,招感性; 此是灭,可证性; 此是道,可修性。
“此是苦,逼迫性”,怎么逼迫呢?这种苦很厉害的,令你连气都透不过来,气都...
宣化上人讲解
|四谛|法轮|转法轮|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08554793993.html
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妙法轮,欢喜无比,礼佛双足,绕佛数匝后,倏然不见。之后,有四位树神礼佛请问:“应于何处转法轮?”佛答:“当于鹿野苑。昔九万一千俱胝诸佛,皆于此处转无上法轮,一切甚深微妙之法,皆出于此之故。”佛入定观见鹿野苑时有五人,遂前去为憍陈如等五比丘及八万天人转四谛法轮,五比丘证得四果,八万天人得预流果,自此世间方有三宝出现。
由此公案可知请转法轮之动机与方式:
劝请之动机:非为一己私利,而为利乐...
益西彭措堪布讲授
|供养|七支供|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09111033205.html
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轮,是印度古代战争中用的一种武器,它的形状像个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生的时候,空中自然出现此轮,预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛陀的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无余,所以把说法叫做转法轮。佛陀初转法轮的地方是鹿野苑,在今天波罗奈城。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062777738.html
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、上师三宝、善知识和一切人天道 士。然后跪下,双手合十祈求诸圣众广转法轮,开辟人天解脱大 道,堵塞恶趣等罪恶之门,并愿一切友情父母、众生都能得到与 自己相应的法药,能精进修持佛法,最后都能达到究竟解脱...七七四十九天,因见众生愚痴,不 能体悟佛法的甚深道理,更不懂得珍惜法宝,于是默然不语,大 梵天王与帝释天就下来向佛供养了右旋海螺与金轮,并三次请佛 转法轮! 同样,末法时期的众生,因福薄慧浅业力越来越大,邪知邪...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247225.html
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前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无余,所以把说法叫做转法轮。佛初转法轮处是鹿野苑(Sārnāth),在今天波罗奈城(Benares)。经过近代的发掘,鹿野苑发现了不少有价值的文物。有阿育王的石柱,有公元四世纪石刻的佛初转法轮像等等,并且发掘到古代塔寺的遗址。鹿野苑现有佛寺、博物馆和图书馆,都是近几十年来陆续兴建起来的。佛初转法轮处的鹿野苑,和佛...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21142310650.html
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天不作美,但东林寺护生会仍坚持在佛陀出家日举行放生活动,以感恩佛为了慈悲救度众生而舍家弃欲,行作沙门,现出家相,成佛道,转法轮,普令一切有情出离生死轮回。
『佛言祖语』 《佛说无量寿经》(曹魏 ...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0741228533.html
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转法轮"轮"(Cakka),是印度古代战争中用的一种武器 ,它的形状象个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生的时候,空中自然出现此轮,预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无余,所以把说法叫做转法轮。佛初转法轮处是鹿野苑(Sārnāth),在今天波罗奈城(Benares)。经过近代的章发掘,鹿野苑发现了不少有价值的文物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241259938.html
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等出场,然后大护法与五个保护神及四个夜叉分别表演,共同作舞结束。
据塔尔寺寺管会办公室主任格桑龙珠介绍,塔尔寺每年有四次法会,六月法会是为纪念佛祖释迦牟尼在印度鹿野苑初转法轮而举行。
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佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12482287722.html
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释迦世尊成道第二十一天后,即往波罗奈国的鹿野苑(印度瓦拉那系),度五比丘(憍陈如,额鞞,跋提,十力迦叶,摩男俱利);说“苦、集、灭、道”四圣谛法。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033977565.html
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即将于2009年8月29日至30日召开的少林寺机锋·辨·禅活动筹备工作正如火如荼地进行,记者近日从活动组委会获悉,此次机锋·辨·禅比赛形式将突破创新,追溯佛陀得道后首次为五比丘宣讲佛法的情景:在一个巨大的菩提树下,主辨手端坐于莲花座上,其余5名副辨手绕其席地而坐,其余嘉宾和僧信二众层层围坐。
据组委会表示,这种形式既追忆了佛陀初转法轮时的情景,同时较之以前机会将更加均等、公平...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09221289231.html