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【转轮圣王】梵语cakra-varti-ra^jan，巴利语raja cakkavattin，英文: chakravartin。音译作斫迦罗伐辣底遏罗阇、遮迦罗跋帝、遮加越。意译作转轮王、转轮圣帝、...。 转轮圣王出现之说盛行于释尊时代，诸经论将佛陀与之比拟之处甚多。杂阿含经卷二十七、大智度论卷二十五即以转轮圣王之七宝及其治化，与佛之七觉支等并举。或将佛陀说法称作转法轮，比拟转轮圣王之转轮宝。又大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443657561.html
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佛陀心目中的理想政治是转轮圣王的仁王之治，转轮圣王以拥有七宝(轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣)，具足四德(长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富)为德号，并以正法御世，国土丰饶，人民和乐。在《仁王护国般若波罗蜜多经》中，佛陀为诸国国王指出如何成为仁王圣君的治国方法，当时印度的名王频婆娑罗王、波斯匿王、阿闍世王等，都与佛陀有极深的因缘，并且经常向佛陀请教治国的理念与方法。他们不但深受佛教影响，成为虔诚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224555340.html
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人王是人间福报的极致，但王与王也是程度不一的，在统治的范围、力度、方式，众人的归向程度以及自我的福报等方面，存在着很大差距。而众王之王、众王之尊则是经中提到的转轮圣王。 据(中间含经)...想蕴身，入于诸神及天境。而且，转轮王历生以来修大功德，福德智慧等各方面都相当圆满。故经中说，转轮王生于人间，在家则为转轮圣王，出家则得正觉成佛［注2］。 下面，我们就几个重要方面来对照一下转轮圣王与...
释圣虚
|转轮圣王|般若起用论|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1722494145.html
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以三十二相观如来，转轮圣王即使如来。请教怎样观想？我现在很迷惑，请为我解了幻法师答！
顶礼法师！南无阿弥陀佛！
了幻法师答： 佛与在家转轮圣王，均有三十二相。
此相非观想可成，乃累劫积善修行而...
【转轮圣王】简称转轮王，或轮王，为世间第一有福之人，于人寿八万四千岁时出现，统辖四天下。有四种福报：
一、大富为天下第一；
二、形貌庄严端正，具三十二相；
三、身体健康无病，...
了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20410134858.html
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而众王之王、众王之尊则是经中提到的转轮圣王。
据(中间含经)记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为；转轮王又能升于天上，与忉利天王各坐半座，平等...不再是一个普通之人，而是一名修道人、修行士，他不但能以肉体为身，也能执受受蕴及想蕴身，入于诸神及天境。而且，转轮王历生以来修大功德，福德智慧等各方面都相当圆满。故经中说，转轮王生于人间，在家则为转轮圣王...
释圣虚
|佛学论文|因明|五明|
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阿弥陀佛，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主，在大乘佛教中，阿弥陀佛占有极为重要的地位。
阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界中，实践其教化众生，接引有情的伟大悲愿。
依据《无量寿经》所述，过去久远劫前，有一位世自在王佛出示说法，那时的转轮圣王发心出家，名为法藏比丘. 法藏比丘在世自在王佛跟前，发起无上道心出家，以四十八愿，誓愿建立庄严的极乐世界，修习菩萨道而...
佚名
佛教问答
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、转轮圣王和诸天群集，气氛庄严，真是前所未有的盛况。须菩提看了，心中暗想：“眼前虽然群众聚集，声势浩大，真是殊胜现象，无如，这种声势不可能长期持续下去。不知何时会出现毁灭之法，因为一切都属于无常啊！”...因为女性名字带来的不吉利，乃摇身一变，成为一位转轮圣王，率领一千名佩饰七宝的孩子。大家看了无不起立离开座位，纷纷离去。当这位假王来到佛的地方后，立刻恢复原来的身份，成了比丘尼打扮，竟比谁都快，成为最先...
龙树菩萨原著
|菩提心|
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殊胜的意义。”
因为佛正从忉利天下来，阎浮提的一群出家修行者，包括男女两众，以及在家的男女信徒都聚集一起，诸天看到众人，众人也看到诸天。在座的群众里，有佛、转轮圣王和诸天群集，气氛庄严，真是前...摇身一变，成为一位转轮圣王，率领一千名佩饰七宝的孩子。大家看了无不起立离开座位，纷纷离去。当这位假王来到佛的地方后，立刻恢复原来的身份，成了比丘尼打扮，竟比谁都快，成为最先向佛礼拜的人。
不料，佛...
佚名
|哲理故事|
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物体上。他对此花产生极大的兴趣，将抽空前去看看。
相关链接
优昙婆罗是什么花
优昙婆罗是佛经上记载的如来或转轮圣王出现时才会开的想像之中的花。汉字可以“优昙婆罗”、“优昙波罗”、“...
【佚名】
|优昙婆罗花|
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善业以先礼，最初无过者；空无解脱门，此是礼佛义。若欲礼佛者，当来及过去；当观空无法，此名礼佛义。（增一阿含经·三二二）
※佛陀从三十三天回来了，佛弟子们竞相以能成为第一个礼佛者为荣。其中，尊者优荨华色比丘尼，就以现神通，将自己化成转轮圣王的方式，来赢得大众的让路，而成为形式上的第一个礼佛者。在此同时，尊者须菩提，正在远处的耆□崛山中缝衣。想到佛陀即将回来，也打算放下手上的缝衣工作，前往礼佛...
佚名
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