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不富裕的家庭增添了负担。那几天,心情很不好,常发脾气,我很不服气,也不甘心老天这样对我。
也许是机缘,我认识了马老师。马老师见我的情况,果断说让我辟谷。还说,我是病毒,在心脾胃之间。于是在爸妈鼓励和马老师的加持下我开始辟谷。从初四晚上我开始没有吃饭,初五,身上没什么变化,但同事老板给我压力:"不吃饭开什么玩笑,'人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌',正出疙瘩身体弱,不吃饭身体肯定会出毛病"。当时说...
康海南
|辟谷|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08174715915.html
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宁都莲花山青莲寺释宏青的深度辟谷之谜
多少传说,佛教的菩萨,道教的神仙是“不食人间烟火”,什么“餐风饮露”,┉┉其实,都是“烟波微茫”,真正有谁见过?但是,今天宁都莲花山青莲古刹有位奇尼——释宏青,确是从1991年元月13日开始辟谷,创造了1200余天粒米不进的记录。其人其事经宁都县人体科学研究的专家严格监护下的观察研究和北京“中国农民”杂志记者的两次专访,不是“天方夜谭”,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321293334.html
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世界有成住坏空,人有生老病死,这是很自然的一种道理。你明白这个道理,成就是住,就是坏,就是空。生也就是老,就是病,就是死。若无成,就无住、无坏、无空;若无生,就无老、无病、无死。
可是...
宣化上人
辟谷|节食|宣化上人|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/094401831.html
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1573年-1619年)年间。 李鼎持斋法华庵时,相传能导师引辟谷。辟谷分为自然辟谷和人为辟谷。气足不思会,为自然辟谷。人为辟谷是不食烟火食,而食别的药草果实等类,亦称断谷。李鼎每晨向东吸杯水,端坐凝神,是属人为辟谷。一日忽辞众弟子,自己一人登上龟山,入狮岩端坐,弥日不食,定期与众弟子告别,后坐化于狮岩,弟子就其遗蜕朔像奉祀于狮岩,又另作栗主(神牌)供奉于宜春境内的法华庵,这就是后人尊称他“李仙公...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011858579.html
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火上加油的作用。一旦毒素从体内排除了,脂肪也就自然会排出体外。
返璞归真——辟谷点穴
原理:道家辟谷
“辟谷”就是“避开五谷杂粮而不食”的意思。在东南亚及欧美各国则称之为“断食”,通过...毒素。
优点:还能治疗痤疮、女性月经不调、乳腺和子宫等妇科疾病。
方法:点穴辟谷疗法+足部排毒贴。
注意事项:点穴前2个小时不要大量饮水,进食。疗程结束后期恢复期间,先吃流食(粥类),...
佚名
|排毒|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/08273422570.html
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需蛋白质的作用,这也是古今修炼气功的人可以“辟谷”,即连续一段日子完全不吃或仅嚼吃一些生的植物瓜果、种子、根茎,如黃精、白术、红枣、花生、松子仁等,不仅能生存,而且还是更加精力充沛的原因之一。所以营养...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/09054914707.html
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高僧高道们远离红尘,虔诚修佛,与世无争,乐善好施,达到很高的精神境界。更为重要的是,他们每年定期进行辟关辟谷修炼,修炼到一定功夫后,身体达到“金刚”不坏的状态。此外,他们每天早晚在太阳升落天地交合之时,...碑文说“(唐)太宗礼毕,敕赐空王佛号,包塑真容,创刹织女,感送袈裟,匾名抱腹寺也。”此像仍保存在本寺石佛殿内。寺内现存元代元统三年(1335)《焦居士真骨碣铭并序》更详细记述了焦居士辟关辟谷,圆寂二十六...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435389288.html
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道们,有野果有“圣水”,保证了他们摄入体内的保健养生物质较之常人要丰富得多,而有害物质进入体内的几率微乎其微,肌体中有害基因产生或积存很少。
修炼中,高僧高道们还要定期辟谷。先进行人为辟谷:用上...在人为辟谷修炼至一定功夫后,人体内自然气足,不思食用五谷,便开始自然辟谷阶段。
特别是在入灭前,僧人们都要通过打坐辟谷,只吃野果和中草药。一段时间后,慢慢禁食一切食物,仅饮圣水。再经过一段时间,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435289287.html
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道教“辟谷”可以使人长生、成仙的骗局。牟子说,在转入佛门之前,他曾经学过“辟谷”之术,拜过三个师傅,分别自称七百岁、五百岁、三百岁,跟他们学习不到三年,就先后死去了。可见“辟谷”之术是虚假的。
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康忠慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06114785840.html
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以致问。即从容告之曰。尔既不知生死为何等事。今发 心为生死得无妄乎。夫生死事大。茍不知生死之理徒加参学。譬如辟谷之 人遣其耕获。虽勉从命令将不旋踵而退惰矣。何则。辟谷既忘饥馁。而禾 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371152897.html