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“辨虚妄分别”，然答非所难，固执不舍，尚欲圆其说以避其过，孰知愈圆其说反愈暴其恶。呜呼！论理之道岂如是耶？夫大丈夫立身天地，光明磊落真洁坦白，是以古今论师互相问辨，言来理去正答直陈。若堕负处直下承当，未尝以诡诈圆滑苟且避过也。乡愿这言可欺世愚，岂能淹众明乎？ 一、提义破 观其辨虚妄分别，不但未改其说非弥勒学而侮圣言之恶，反更说此论为西藏伪造也！其妄出之理由有三：（一）二论之虚妄分别宽狭不同一也...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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》、《答〈评藏密答问随笔〉》、《答威远佛学社驳文》、《从西藏佛教兴衰的演变说到中国佛教之建设》、《西藏佛教的建设》、《读虚大师佛教革命失败史之后》、《驳欧阳渐法相辞典叙》、《驳欧阳渐辨虚妄分别》等十几...法师成为中国历史上又一佛经翻译家，奠定了牢固的基础。这一时期的主要译著有：《菩萨戒品释》二册，《菩提道次第广论》二册，《密宗道次第论》一册，《辨了不了义善说藏论》二册，《辨了不了义论释难》二册等。
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佚名
|论坛精华|
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《内学》叙言
辨方便与僧制
辨虚妄分别
辨二谛三性
附：解惑四则
辨唯识法相
附：解惑二则
第二编《佛教教育》
支那内学院研究会开会辞
法相大学...选编理由如次：
第一编《佛学通论》，收录了《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》、《唯识抉择谈》、《心学大意》、《〈内学〉叙言》、《辨方便与僧制》、《辨虚妄分别》、《辨二谛三性》、《辨唯识法相》等八篇...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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分别 虚妄分别，凡诸经论，如《楞伽》、《瑜伽》、《显扬》、《中边》，皆诠依他性。而以之诠一切法相，则《辩中边论》与《辨法法性论》独举。藏传弥勒五论，与奘师弥勒五论，书不相同，是大问题，讫未解决。对于...能遍计，所据理教不能精确，犯过重重。护法破以十义，会以三事，而计度、分别，惟摄属第六、第七心品乃定。自是以后，辨理译文，莫不奉为圭臬，是则计度之范围至狭，不可概虚妄分别之全分也。《瑜伽》七分别，解家以...
王雷泉
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、《西藏佛教的建设》、《读虚大师佛教革命失败史之后》、《驳欧阳渐法相辞典叙》、《驳欧阳渐辨虚妄分别》、《答威远佛学社驳文》、《略谈定学》、《宗喀巴大师的》、《与对照科目》、《中一百零八句法简介》、《...
周祝英
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渐《唯识抉择谈》、太虚《阿陀那识论》、《论法相必宗唯识》，法尊《唯识三十颂悬论》、《驳欧阳渐辨虚妄分别》，福善《安难陈护四分义之看法》、《地摄两系与奘系法相》，守培《唯识新旧两译不同意见》、梅光羲《...
开现代禅宗史研究之先河者，为著名学者胡适。他于1922年以来，先后发表过一系列禅宗历史考辨的文章，其中重要者有《禅学古史考》(1928)、《楞伽宗考》(1935)、《菩提达摩考》(1927)等，...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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不同名称，前面都已经讲过。
《辨相品》到这里说完了，这是《辨中边论》中最关键的一品。这一品主要讲了两个问题，一是辨虚妄分别相，二是辨空性。
辨 障 品 第 二
“障&...性在凡夫阶段，属于有垢位、杂染位。清净的空性被虚妄分别的客尘所覆盖，便以杂染形式显现。一旦将凡夫的妄执息灭，空性自然显现出来。这时的空性，才是“出离垢时说为清净”的空性。
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济群法师
佛学论文|因明|五明
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