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  • 八种辩才（八种功德藏）

    其实，凡夫人也好，或者一般的众生，因为每一有情都具有佛性的缘故，下面所讲的八种辩才都可以开发。但是，很多众生因为因缘还没有成熟，八种辩才就一直在自己的觉性或如来藏当中秘密保存着，并没有开发出来。如果我们完全遵循前面所讲的以四理抉择二谛并依靠四依，通过这种方式对佛法的道理完全明白之后还实地修持，以这样一种因缘，那每一个人以前根本没有显露出来的八种辩才就很容易开发出来。 　　很多人说：...

    索达吉堪布译讲

    |辩才|功德藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13562690167.html

  • 高僧辩才

    　　北宋时期，佛教天台宗历史上诞生了一位著名的高僧——辩才大师。 　　辩才（1011—1091），俗姓徐，名无象，法名元净，於潜县（今临安於潜镇）人。其家乐善好施，世以助人为乐事。相传，他出生时，有...，八十一大概是他的命数啊！果然如他所言，后来辩才享年正好是八十一岁。 　　十岁时，父母亲就把徐无象送到西菩山明智寺出家为僧，师从同县僧人法雨禅师。西菩山位于於潜镇西十八里的更楼村徐家仙人山麓，东西两侧...

    鲍志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491441447.html

  • 辩才与神通

    辩才与神通　　阿弥陀佛　　话说，在古印度有两位圣者，一个是提婆，一个是马鸣。提婆是伟大佛学班智达和因明学者，他是旷世无比证悟圣哲龙树的首席弟子。马鸣是当时同样有名的印度教大师和辩论家。当马鸣向龙树...不但能辩才无碍，而且能神通摄持。神通一来，看你嘴巴能不能张开！　　记得佛与外道辩论时，常使得外道目瞪口呆，有话说不出来！佛法初来中原，没有神通，谁信啊？神通一来，学术界就让步了。事实胜于雄辩！所以，学佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112849516.html

  • 辩才无碍的达摩大师

    辩才无碍的达摩大师 本　净 　　达摩大师是南天竺国香至王的第三个王子，本名菩提多罗。得法于禅宗第二十七祖般若多罗尊者，尊者说：“你于一切法已经现量通达，从今以后就叫达摩吧，因为达摩是通达之义。”祖因师教，赐名达摩，成为西天禅宗第二十八祖。后应授记，航海东渡将无上心印法门付予二祖慧可，至六祖惠能大师宗风大振，花开五叶，得道者如林。达摩大师自然成为中国禅宗初祖而为后人所推崇、敬仰。由于禅宗主张...

    本　净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500453694.html

  • 念《地藏经》得无量辩才，真实不虚！

    今天，我参加了全系统的演讲比赛，竟发现腿没有抖，声音也正常，更没有忘词、丢词，唯一的遗憾就是超时了两秒钟，被扣了一分，与冠军失之交臂。 过去，我胆子奇小，也不爱表现自己，虽然从小就不乏登台的机会，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512187478.html

  • 李炳南答：极乐世界有没有统一的语言？

    　　李炳南答：一生到极乐世界，就具备了各种神通和无碍辩才。无碍辩才分为四个方面，通达各种语言就是其中之一，连鸟叫树响，都能明白其中的意思。至于佛陀说法的语言更加奇特，只用一种语言说法，所有听法的众生都知道其中的意思。明白了这个意思，就知道不管用什么语言念佛、诵经、祈祷，只要心里虔诚，效果都是一样的。

    李炳南

    极乐|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18133619693.html

  • 范古农答：释迦牟尼佛是怎样升天的。其诸大声闻弟子等是否同行。俗谓十二月初八日（即腊八日）为佛得道日。确否。

    问：释迦牟尼佛是怎样升天的。其诸大声闻弟子等是否同行。俗谓十二月初八日（即腊八日）为佛得道日。确否。 　　范古农答：佛之得道。是断尽诸障。得大智慧。身相改变。辩才无碍。并非升天也。况未得道前。并未成佛。未有弟子。腊八是佛成道日。

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13162311828.html

  • 八字种子门

    八字种子门　　最胜！复有八字种子门，能成就于无尽辩才。　　何等八？　　一切法阿字种子门，示法无生故；　　一切法蛇字种子门，示第一义法故；　　一切法那字种子门，示字名色故；　　一切法遮字种子门，示现一切法调伏故；　　一切法婆字种子门，示一切法人平等故；　　一切法多字种子门，示如不坏故；　　一切法迦字种子门，灭苦业故；　　一切法摩字种子门，究竟成就断一切法故。　　是名八字种子门，能成就于无尽辩才。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311856721.html

  • 宋僧元净遗事稽存

    案头，几如累丘。乃扫描半月，附编《年谱》一纸，以备考阙。　　重虚堂二○○一年寒食 二·考证 　　（清）汪孟鋗《龙井见闻录》：诸传叙事，大抵皆同，并从删节。以苏辙《辩才碑》考之，十年出家，十八学...俱云八年，亦误。至《武林梵志》谓东坡铭其事，盖承《西湖高僧事略》东坡志其行事、颖滨为铭之误而加误焉，尤不待辨。　　陈垣《释氏疑年录》卷七：龙井辩才元净， 於潜徐氏，宋元祐六年卒，年八十一（1011——...

    重虚堂著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324752313.html

  • 供养文殊菩萨开智慧

    　　 　　（智猛）供养法师，年少时非常愚痴，对许多事物都分辨不清，毫无概念，他的父亲非常担心，就用三十文钱，让画师恭绘文殊菩萨的画像，并叫智猛对着大士的像虔敬祈求。他的父亲晚上入睡时，便梦到文殊菩萨的像放光照智猛的头，顶光入顶。智猛醒觉之后，忽然自然生起辩才智慧，宛如学习多年的比丘一般。在读诵经文时，对于其内容、文义，无不了知。 　　等到智猛年长，出家之后，因其才智过人，所以号为智猛。

    佚名

    |文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1812156209.html
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