找到相关内容740篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 吕澄:佛家辩证法

    恩格思在所作“自然辩证法”的札记里,曾经说人类理性发展到较高阶段才能有辩证的思惟,并举佛教徒为例(见曹葆华等译“辩证法与自然科学”人民出版社第二版第六五——六六页)。他是见着佛家那一种理论而为此言,...待、增上相应。这些都具备辩证的意味,到了发达了以后,就成功为佛家的完全辩证法。  在小乘部派佛学里分别说等方法虽然被运用着,但是偏向辩论的或形式的方面,并未能尽其实效。像南方上座部的教典“论事”里,藉...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505438073.html
  • 龙树辩证法底基本特征

    当时大乘佛学的标帜。此外还著有“大智度论”,是解释“大品般若”,“十住毗婆沙论”是解释“十地经”的。都是汪洋广博,妙义重重的伟大作品。  二 龙树辩证法底基本特征  恩格斯在辩证逻辑和认识论关于“认识的...文中一开头就这样说:  “佛陀是一个公认的社会改革家,爱和非暴力的预言者,因而得到所有人的崇敬。没有疑问,他的崇高绝不止此。他是把辩证法,即不断变化的规律,作为哲学的中心内核的第一个思想家。”[附注3]...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513838127.html
  • 王夫之辩证法体系探索(1)

    王夫之辩证法体系探索  赖永海  一、绪论  (一)抽象——具体是研究和叙述王夫之辩证法的科学方法  1.鉴于科学成果与研究方法的紧密联系,对王夫之辩证法体系的探讨,笔者试图采用一种新的研究和叙述...辩证法不是若干规律与若干范畴的拼盘(如长期以来流行的板块式结构的辩证法体系),而是一门最富有整体性与内在逻辑性的科学。因此,对辩证法(包括历史上的辩证法思想)的研究和叙述,可仿照《资本论》的方法,即先...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304864010.html
  • 华严宗“唯心”辩证法思想述评

    形态中剥取有价值的成果”(恩格斯:《自然辩证法》163页)。今天,我们应该打碎华严宗哲学的唯心主义体系,深入到体系内部去,挖掘其有价值的思想成果,这对我们总结以往哲学思维的经验教训是不无裨益的。 华严宗“唯心”辩证法的思想前提 任何一种哲学形态都有其哲学基础。华严宗哲学的理论大厦是建筑在“法界缘起”基础上的。“若缺一缘,余不成起,起不成故,缘义即坏”。就是说,世界的存在不是无条件的,若...

    王杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003947971.html
  • 王夫之辩证法体系探索(2)

    四  王夫之的阴阳对立统一思想,既深入和展开为“乾坤并建”、“阴阳互涵’’、“分”、“合”统一观中,又进一步扩展和体现到诸如“一多”、“同异”、“常变”等范畴中。因为辩证法作为人类认识之网,它不仅必须有“纲”,而且需要有“目”。如果说阴阳之对立统一是王夫之辩证法体系之纲,那么,织成这个中国古人认识之网的纽结,则是“一多”、“同异”、“常变”等范畴。  (一)一与多  “一多”思想,若要追根溯源,...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304964011.html
  • 价值观与辩证法在智顗思想中的表现

    价值观与辩证法在智顗思想中的表现   汉斯 鲁道夫 康特(Hans-Rudolf Kantor)   华梵大学东方人文思想研究所客座教授   华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001...---------  一、 天台宗的人生价值观:教化众生与圆融观照精神的关系   天台宗的人生价值观的表达方式跟其辩证法的思维方式有相互对应的关系。知名日本天台学者安藤俊雄先生在其《天台性具思想论》(...

    汉斯 鲁道夫 康特

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462246250.html
  • 龙树的中论用了辩证法吗?

    龙树的中论用了辩证法吗? 杨惠南 台大哲学论评第五期 253页 一、引 论《中论》(`Madhyamakakarika`),是龙树 (`Nagarjuna';A. D. 150-250)...穆谛在内的许多学者,都认为《中论》所采取的“应成法”,是某一种意义的辩证法(dialetic)。这些学者大多认为,龙树利用应成法,除了批判他当时的一切学派之外,还企图显示一种不是语言,也不是一般逻辑...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465546295.html
  • 业报辩证法:丧子未必是凶

      【丧子未必是凶】   (一)《华严五祖纪》:唐朝杜顺和尚,有一你俩到外面去化缘的时候,有一个斋主抱著他的儿子,求和尚给他消灾延寿。和尚定睛对著孩子看了许久,说:“这孩子本是你的冤家,现在应...

    陈海量居士

    |因果|业报|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1318138009.html
  • 《金刚经》主要句型与黑格尔“辩证法”的异同

    《金刚经》主要句型与黑格尔“辩证法”的异同  时 间:民国八十二年(西元一九九三年)四月二十四日下午三时  地 点:马来西亚吉隆坡圆智精舍  讲述者:梁乃崇教授  各位先生,各位女士:  大家有什么...内涵呢?我现在就把这个句型所含的真谛好好和各位谈一谈。很早以前,有人曾把这个句型误会成德国哲学家黑格尔的“辩证法”。因为“辩证法”是讲“正”、“反”、“合”,和《金刚经》的句型表面看起来很像,所以他们...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025558689.html
  • 佛法的辩证思维

    佛教的基本问题即是当时社会科学界最有影响的科学方法——辩证法。佛教的世界观可以“诸行无常,是生灭法”半偈总结,这和黑格尔、马克思的辩证法及普烈汉诺夫所说“辩证法是在发生、发展、消灭上观察现象的方法”相符。只有佛教才是彻底的辩证法。依据辩证法没有抽象的真理。然而,所有的哲学家和科学家都企图从研究对象中求出种种定律,这些定律都是抽象的,不能不违反辩证法。不但一般的哲学、科学如此,辩证法本身也不能不和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154643087.html