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  • 智随法师答：杂行回向往生与九品与边地疑城，三者之关系？

    南无阿弥陀佛顶礼师父请师父慈悲开示 1杂行回向往生与九品与边地疑城。三者之关系？ 2另外从事布教也很重要使这法门深入民间所谓自信教人信。真诚报佛恩若能如此则是将道业学业事业三者贯串三者合一&...建念佛堂等。。。？弟子愚痴有的话可能不顺畅请师父见谅 南无阿弥陀佛 智随法师答： 南无阿弥陀佛： 1、 《大经》有言：明信佛智，莲花化生；疑惑佛智，边地胎生。杂行多是疑惑佛智者。九品应从两方面来...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18171180361.html

  • 印光大师对净业行人害怕不能往生的开示（附大安法师答疑）

    边地疑城有两种，一种是对佛的四种智慧，不可思议智，大乘广智，无等无伦最上胜智不能相信，不能生信，但不是说他一点都不信，他只是信不及，中间可能还有怀疑还有后悔，但是他断断续续还在念，由于这样的因缘，...，信他肯定会打折扣，但是他认为阿弥陀佛还是能解决他的问题，所以他这里是“于自善根不能生信”，但他还能念佛，愿意去，觉得这个世界很苦，以此因缘到西方极乐世界边地疑城，所以这是于自善根不能生信有一定的怀疑...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05311779307.html

  • 印光大师对净业行人害怕不能往生的开示

    的事情。那么印祖这个开示是非常精要的，对治众生的很多知见上的不正。这个跟《大宝积经无量寿如来会》所说是没有冲突的。讲边地疑城有两种，一种是对佛的四种智慧，不可思议智，大乘广智，无等无伦最上胜智不能相信...不能生信”，但他还能念佛，愿意去，觉得这个世界很苦，以此因缘到西方极乐世界边地疑城，所以这是于自善根不能生信有一定的怀疑，但是对于往生这个事情他还是有一定的信心的，而且他还是在断断续续地念，阿弥陀佛能加...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194681430.html

  • 常存不能往生之心，则成坏想念

    往生，是这样的事情。 那么印祖这个开示是非常精要的，对治众生的很多知见上的不正。这个跟《大宝积经无量寿如来会》所说是没有冲突的。讲边地疑城有两种，一种是对佛的四种智慧，不可思议智，大乘广智，无等无伦...是“于自善根不能生信”，但他还能念佛，愿意去，觉得这个世界很苦，以此因缘到西方极乐世界边地疑城，所以这是于自善根不能生信有一定的怀疑，但是对于往生这个事情他还是有一定的信心的，而且他还是在断断续续地念...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235182027.html

  • 元音老人《净土指归》

    有错会之处。将博大精深之净宗，宣扬得犹如小乘之修法，说修此法到西方去享福、过好日子，免在娑婆受苦。这种说法使有识之大心修士不敢接近，避而远之，无识者又怕西方难生，多错误地发愿往生边地疑城。将原本宏伟的...讲经者都讲成下品下生的人须闷坐在莲花胎胞里十二劫，莲花方始开敷，才得走出来。不知这十二劫的莲花胎胞是指边地疑城的胎狱，不是指下品下生的西方凡圣同居土。只要你生到西方凡圣同居土，纵是下品下生也是行动自由，...

    元音老人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501253702.html

  • 净土宗教程第七编

    极乐世界四土界说、三辈九品与边地疑城的因行果报诸方面，予作讨论。　　第二十章 西方极乐世界四土界说　　诸大乘经典关于净土的相状与所住圣众的情形，多有宣示。各宗的祖师大德依据自宗经论，衍生出不同的净土界说...下，调整自己的行业，与三辈九品的行因相符的保留，不符的遣去，欠缺的补偿之，力争以上辈三品的标准要求自己，彼即丈夫吾亦尔，当仁不让，取法于上，方称佛的本怀，得如来欢喜。　　第二十二章 边地疑城　　三辈九...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361860593.html

  • 当屏人独处，自办道业

    　　 　　当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。——袁宏道 　　这是袁宏道讲的，《净土圣贤录》、《居士传》里头有他的传记。他是念佛生到西方极乐世界，生在边地——《无量寿经》上讲的边地疑城。虽然生在这个地方，但他觉悟得很快，没有等到五百岁，很快就觉悟了，所以他也有入品之功。 　　“当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。”这几句话特别适合于当前的时代。前面曾经跟诸位报告过，善知识...

    净空法师讲

    |出离心|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13152492927.html

  • 阿弥陀佛是怎样成佛的

    于临终之际阿弥陀佛的慈悲接引，哪怕下品下生，乃至边地疑城也好。 　　事实上，净土法门是自力与他力相结合的法门。就自力方面而言，《阿弥陀经》教我们要“执持名号”以至“一心不乱”，《楞严经·大势至菩萨念佛...

    西妙

    |念佛|阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1531455725.html

  • 阿弥陀佛是怎样成佛的

    阿弥陀佛的慈悲接引，哪怕下品下生，乃至边地疑城也好。　　事实上，净土法门是自力与他力相结合的法门。就自力方面而言，《阿弥陀经》教我们要“执持名号”以至“一心不乱”，《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》要我们“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240530.html

  • 直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示

    信愿具足，才能与阿弥陀佛相感应。 　　经中也叙述了下辈往生的情况。如果一个人疑情未了，他就会生到边地疑城，虽然五百岁之中也很享受，且有很多的欢乐，过了五百岁以后也能再修信愿；但是试想一想，我们何必要到边地疑城去再修信愿呢？我们一开始就应该修信愿，将来就一定能往生净土，并了达实相净土是何等的庄严，否则的话，在极乐世界下品之中，大部份都是佛菩萨应机的化土，都是阿弥陀佛的变化所作；这种疑城就好像在胎宫...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021791823.html
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