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就是那么清净，本来就是那么圆满。你认识到了这个道理，并且证得了这个道理，这叫开悟、证悟。
34、阿弥陀佛是真心想接我们的，关键是我们是不是真心想去？如果真心想去，你肯定时时刻刻都发这个愿，到临终...要安心。
75、能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
76、看住这个心，这叫修禅；把自己的心从执着妄想的牢狱中解放出来，这叫修密。
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达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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在明理的基础上建立恭敬心和信心：达真堪布
佛讲过，应该先观察、了解后再接受我的教言，不能仅仅以对我的恭敬心而接受我的教言。佛没有说，不需要研究佛法，只用恭敬心就可以修持佛法。佛要求我们首先要懂得什么叫做佛法，明确佛法对社会、对人类、对个人的帮助和利益以后，再去修持佛法。
“法门无量誓愿学。”佛法一共有九乘次第，我们都要精通，都要掌握。但是真正去学习佛法的时候...
达真堪布
恭敬心|信心|达真堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110010325601.html
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达真堪布：华智仁波切《自我教言》讲记1
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天，我们在这里学习《自我...--------------------------
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达真堪布
华智仁波切|自我教言|达真堪布
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不要以佛法助长烦恼和贪心：达真堪布
很多人学佛好几年了，但还是不精进。这样学佛能解脱吗？都说要学佛修行，但是却没学没修。你们为什么要学佛？现在大部分学佛人都是糊里糊涂的，听别人说学佛好，就跟着学。都是跟着别人跑，没有自己的主见。
佛讲学佛人有三种根基和意乐。你学佛的目的是什么？根基在哪里？也不仔细思维观察，特别盲目，不知道为什么要信佛、学佛。你是为了世间的福报，为了解脱，还是为了...
达真堪布
佛法|烦恼|贪心|达真堪布
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有漏的善是美食里的毒：达真堪布
很多人有权有势，以宿世的因缘，感得世间福报很大。应该是他往昔发了有漏的愿，就像美食里掺杂了毒药一样，享福报的时候，也会有痛苦的。所以发心特别重要。要种那些...起码要断恶行善，转变因果。如果你真想解脱，想摆脱痛苦，只有这两个办法。
当你遇到困境的时候，能够超越是最好的，超越的方法都告诉你了。我们去了解、去体悟诸法的真相真理，真正开悟证悟，明心见性了，...
达真堪布
善恶|佛法|慈悲|智慧|达真堪布
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达真堪布法语365则
1、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
2、因贪嗔痴而发生的一言一行，包括每...观为圆满，而是本来就是那么清净，本来就是那么圆满。你认识到了这个道理，并且证得了这个道理，这叫开悟、证悟。
34、阿弥陀佛是真心想接我们的，关键是我们是不是真心想去？如果真心想去，你肯定时时刻刻...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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1、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
2、因贪嗔痴而发生的一言一行，包括每一个起心动念，一切都是恶。...
达真堪布
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21385419932.html
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八关斋戒
无论出家人还是在家居士，很多人虽然受戒修行，但因为自己业障习气深重，所以修行精进不起来，常常懈怠、懒散。佛陀悲悯，特别为了我们这些业障习气深重的人制定了八关斋戒。在一日一夜二十四小时这...
达真堪布
|八关斋戒|
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--------------------------------...要修大乘佛法，我们为什么要发大心，发大愿呢？因为必须要把这个笼子拆掉。如果你真明白了、真深信了佛讲的三世因果与六道轮回，那你就会知道，所有的众生都做过你的父母，都做过你的儿女，所有的众生都是我们家人，...
达真堪布
法界|三世因果|六道轮回|空性智慧|看破|放下
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20004593831.html
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把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，把己的心专注在知道轮回是苦海这种正知上，这也是一种禅。观修人身...
达真堪布
禅定|禅修|止观|禅
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