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  • 阿弥陀佛迁识随顺祈请文

    阿弥陀佛迁识随顺祈请文  (2)  胜智明观一切法 无缘悲护众如子  闻名救护诸怖畏 人天导师无量光  恒常悲目垂视我 恒常笑颜现我前  恒常法雨无间降 恒常赐我加持露  尊之慈航不度我 ...大乘怙主喜摄受  无障无匹竖教幢  此与阿弥陀佛迁识引导法相随顺的阿弥陀佛祈请文,由身具诸上座大德所赞功德的善慧意满海殷殷劝请,徒具僧相之缘海作。愿此利益一切众生!吉祥。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203663547.html
  • 祈竹仁宝哲关于破瓦法的开示

    本身有不同传承,也有分不同本尊的法门,弥陀极乐净土的“破瓦”法只是众多迁识法门中的一种而已。   我们修持的人,贵乎专注于一个法门而专修,不宜今天修这个,明天改那个。每一个佛示的法门都是殊胜的,也都...你先要从一位有迁识法门传承的师长学习,求得他的传承及讲解。在得到传承及讲解后,如果一切开示都弄明白了,就可以自己在家闭关专修,以得到吉祥征兆为目标。一般的关期是二十一天,但基本上主旨是修至顶上有少许...

    祈竹仁宝哲

    |净土|破瓦|迁识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08494793512.html
  • 祈竹仁波切答:有很多法门我都想修,怎么办呢?

    祈竹仁波切答:若果你能修持所有法门,那是最好的事,但这对你来说并不可能。如果你只是指持一下咒或念名号的话,多持几位佛的咒或名是没问题的,可以尽管多修几个无妨。如果是说到真正的深入修持,则宜选定一个,把有关这个法门的所有细节都学懂,也要求得有关之清净不断传承,然后好好地专心修这个法门,其它的法门可以当作为旁支辅助的修持。譬如你以弥陀为本尊,就专修他的持名、持咒及迁识等法门,但可配合金刚萨缍法门以作...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003613013.html
  • 祈竹活佛1997说及破瓦法的零碎开示

    的意念守在哪个部位,气就会聚在那里。这样,慢慢的,比如一个月,常常集中意念在那个地方,那里或者会痒,或者会有些脓流出来,这是自然的生理现象而已。   先世祈竹仁波切的破瓦法很厉害,不是自己迁识,而是帮别人迁识。有时有些大人物死了的时候会请很多的大法师来,共同修破瓦法,这是为了保险,其中总有一个能修成。但他(先世祈竹仁波切)有本事把那个死人的神识收过来放在金刚铃下面压住,在修破瓦迁识成功的那刹那,...

    佚名

    |破瓦法|出离心|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15034186146.html
  • 狮吼棒喝(9)

    不同传承,也有分不同本尊的法门,弥陀极乐净土的“破瓦”法只是众多迁识法门中的一种而已。  我们修持的人,贵乎专注于一个法门而专修,不宜今天修这个,明天改那个。每一个佛示的法门都是殊胜的,也都各有其成就,...少许,又回到自己心中,不是观心识冲出而离开身体,这一点不可以弄错。   问:修迁识法门的人,自修可以吗?会不会发生什么差错?  答:你先要从一位有迁识法门传承的师长学习,求得他的传承及讲解。在...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1007364433.html
  • 噶举派的法要

    笃哈藏》、《六法幻身》、《六法梦境修》、《迁识》。香巴噶举亦系语旨传承,故其续经与玛巴噶举均相同。其教授类则有《幻身大灌顶》、《空行五教》、《大手印盒》、《尼古六法》、《幻身道》、《不死幻轮》、《四过》...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342740352.html
  • 匿名的喇嘛

         竹庆寺是位在康地居民稀疏之处的一座寺庙。它是全能之吉美林巴大圆满教法,也就是隆钦心髓(大圆满心要)的主要中心之一。吉美嘉威努格和第一世的多珠千仁波切──吉美赤列沃塞是吉美林巴最主要的弟子,而他们的弟子则是巴珠仁波切。能力具足的大师,在迁识瑜伽,又名破瓦法上有成就者,可以由临终者之头顶顶门处,迁引亡者神识再生于佛土,佛土也称净土。在迁识的过程中,有些特别的外显与内隐现象会发生,这些特定...

    佚名

    |超度|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09210033208.html
  • 噶举派的教义

    迁识》、《中阴》⒇等。总之修大手印悟心和生起次第锻练粗重之心,都是在心上用功夫,修圆满次第六法重在身之风、脉、明点的转变上,即在身上用功夫。因为只讲见性悟心,可成法身,若心已证法身,但身还是凡夫平庸...《密集金刚续》; 《梦境》、《中阴》是根据《金刚空行母续》和《戒生续》;《迁识》是根据《桑布扎续》和《四座》等。  《六法》的次序和名数,噶举内部各有不同说法,俄巴大师把《六法》的精要总结为《溶(合)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342240351.html
  • 藏传佛教噶举派(一)

    教授)  幻身  光明  拙火  方便道六法 梦境  中阴  迁识  (1)因  (三)教义(2)道── 显教大手印─缘起性空菩提心  (3)果 解脱道大手印  密教大手印─...座》、《观音马头金刚》、《无身空行法类》、《无我母》、《泽仁五姊妹》等等。教授内有:《噶白》、《解脱点》、《桑布扎》、《笃哈藏》、《六法幻身》、《六法梦境修》、《迁识》。香巴噶举亦系语旨传承,故其续经...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163143136.html
  • 噶举派概要

    空行法类》、《无我母》、《泽仁五姊妹》等等。教授内有:《噶白》、《解脱点》、《桑布扎》、《笃哈藏》、《六法幻身》、《六法梦境修》、《迁识》。香巴噶举亦系语旨传承,故其续经与玛巴噶举均相同。其教授类则有《...圆满次不仅是一种方便道,也是顿悟法身真性的一种方便,又属解脱道。此二次第为密乘的根本大法。本派的圆满次第总括为有名的那若六法:《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦境》、《迁识》、《中阴》⒇等。总之修大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941171.html
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