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  • 王维《过香积寺》赏析

    　　　　　过香积寺 　　　　　　　　王维 　　　　不知香积寺，数里入云峰。　　　　古木无人径，深山何处钟？　　　　泉声咽危石，日色冷青松。　　　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 　　作为山水田园诗派的开山之祖，王维素有“诗佛”之称。他在诗歌创作中往往阐发佛教禅理和隐士生活，特色鲜明，自成一家。这首《过香积寺》，可视为其后期成熟的代表作。此诗能够将佛教禅理与山水景物融于一炉，尽抒作者的...

    王莉

    |香积佛|王维|禅宗|过香积寺|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08573820375.html

  • 王维禅诗中的特殊意象

    王维禅诗中，钟声尤其是暮钟、晚钟可以说是所有声响中最能体现禅意诗思的声响了，它使静谧的禅世界变得更空灵、更悠远。如《过香积寺》： 不知香积寺，数里入云峰。 　　古木无人径，深山何处钟。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532147028.html

  • 禅意诗情——王维禅诗中的特殊意象

    尤其是暮钟、晚钟可以说是所有声响中最能体现禅意诗思的声响了，它使静谧的禅世界变得更空灵、更悠远。如《过香积寺》：　　不知香积寺，数里入云峰。　　古木无人径，深山何处钟。　　泉声咽危石，日色冷青松。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063758939.html

  • 诗心禅意

    秋瞑）　　泉声咽危石，日色冷青松（过香积寺）　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（鹿柴）　　江流天地外，山色有无中（汉江临泛）　　松风吹解带，山月照弹琴（酣张少府）　　独坐幽篁里，弹琴...来天地青（送邢桂州）　　荒城临古渡，落日满秋山（归嵩山作）　　兴阑啼鸟缓，坐久落花多（从岐王过杨氏别业应教）　　还有少见的六言诗《田园乐七首》，诗人悠然的心境、幽闲自如的野趣，依然那样自然、恬淡、韵味...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081767779.html

  • 略论禅与诗

    观书有感》等都是大家非常熟悉的。王维的《过香积寺》历来为人称道。　　以禅趣入诗和以禅理入诗有交叉的地方，是不着禅语而禅意自现的禅意诗。举几首著句的如下：　　李翱赠药山惟俨诗　　练得身形似鹤形，千株松下...第三步则将非有非空的心也空掉。但握此掉入顽灭则大错，真正的禅者境界不是一潭死水，是枯木逢春的盎然微生机，是深谷里的龙呤，“山高岂碍白云飞，竹密岂妨流水过”，白云自在飞，流水悠悠过，一片天然化机，活泼泼，...

    高慎涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114265663.html

  • 王维的诗情画意佛缘

    值林叟，谈笑无还期。　　禅宗影响王维的诗歌创作艺术，可分为三个层次：以禅语入诗、以禅趣入诗、以禅法入诗。如《过香积寺》：　　不知香积寺，数里入云峰，　　古木无人径，深山何处钟？　　泉声咽危石，日色冷...，大照禅师就是神秀的高足普寂。王维并写有《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》、《谒璇上人并序》、《过福禅师兰若》等，大通就是神秀的諡号，璇上人就是瓦官寺的道璇，出于神秀门下，福禅师就是受神秀亲传，与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094665532.html

  • 佛教与中国古代诗歌

    说理、寓意的结合上更趋完美，达到新的境界。 　　唐代王维作《过香积寺》：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”白居易作《感悟妄缘题如上人壁》...夜坐》)，细腻生动，寓意深刻。贯休书“闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖”(《山居涛》)，动静相应，情理交融。 　　到了宋代，诗僧承前启后，成就卓著。智圆作《赠林逋处士》诗“风摇野水青蒲短，雨过闲园紫蕨肥...

    纳光舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451666469.html

  • 清净澹泊闲适自然——谈王维诗歌的禅佛意趣

    明显的偏爱。 如“水墨不著色”的《过香积寺》： 　　不知香积寺，数里入云峰。 　　古木无人径，深山何处钟。 　　泉声咽危石，日色冷青松。 　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 　　诗人从“不知”说起，为了寻访香积寺步入了茫茫山林，山峰高耸，白云缭绕，古树参天，杳无人迹。忽然不知从哪里飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中幽幽地回响，寂静、空潆、神秘。流泉在嶙峋的岩石间艰难地穿行，发出痛苦的幽咽之声。夕阳...

    关群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090995385.html

  • 禅光佛影——论王维的佛禅诗

    鸟鸣涧》、《山居秋瞑》、《木兰柴》、《终南别业》、《过香积寺》等八首诗，从禅文化审美艺术的角度加以浅析和阐述。　　鹿柴　　空山不见人，但闻人语响；　　返景入深林，复照青苔上。　　诗人写这首《鹿柴》时，已...叟亲切交流的情况。诗的后二联是“行云流水”、“任其自流”的禅意所在。总之，此诗通过描写田园生活，含蓄曲隐地表达了禅学人生的哲理，说明和表达了禅具有的“空寂、静闲”的境界。　　过香积寺 　　不知香积寺，...

    王寿云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282963880.html

  • 王维诗中的“空山”境界

    山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。山水之作如《终南山》、《华岳》描写雄伟 的山岭，《汉江临泛》描绘浩瀚的江流，《山居秋暝》 表现秋山雨后的清新气氛，《青溪》、《过香积寺》、 《蓝田山石门精舍》等...。例如 "声喧乱石中，色静深松里"（《青溪》）、"泉声咽危石，日色冷青松"（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、 《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550268357.html
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