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  • 盛唐诗与禅

    ------------------　　【中文摘要】盛唐时期，近体诗的发展因众体兼备、灿然成章而趋于大盛；禅宗则随着顿教系统的普遍传授，呈现出前所未见的理趣，展开了国禅擅场教下的新局面。这两股潮流因缘...

    姚仪敏

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  • 二十世纪杜甫研究概述（2）

    归纳和梳理。进入二十世纪以后，杜诗学者们仍然把体式和律法作为研究杜诗的一个重点。总的看来，人们对杜甫近体诗的研究要比对其古体诗的研究深入得多，而在近体诗研究中，又以绝句、五律和七律为主。其中人们对杜甫绝句艺术价值和成就高低的讨论从二十年代一直持续到八十年代。八十年代以后的杜甫近体诗律法研究又以分析杜律的创新为中心。九十年代以后，一些学者则开始探讨杜甫律法中所蕴涵的人文精神和生命意义。　　诗体和声律...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573161853.html

  • “永明体”的形成及影响

    阶段瞄ｐ元嘉体、永明体、宫体诗）中，尤应注意“永明体”。“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律，对“近体诗”的形成产生了重大影响。　　^^一、“永明体”诗产生的时代背景　　...言、五言、六言、七言、杂言诸体，不求对仗，平仄和用韵也比较自由。唐代以后，形成了律诗和绝句，称为“近体诗”，亦称“今体诗”。这是同“古体诗”相对而言的，句数、字数和平厌、用韵等都有严格的规定。而这“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442964763.html

  • 佛教与中国文学(一)

    诗的格律，二是诗的语言，三是诗的内容。 　　（一）诗的格律 　　从体裁方面看，中国旧诗可以分作两大类：一类是古体诗，一类是近体诗（包括律诗和绝句）。古体和近体的分别，主要表现在格律的自由和严格上：古体比较自由；近体正好相反，除了句子的长短和多少，押韵有一定的规矩以外，在声音的平仄方面还要受严格的限制（注3）。近体诗讲究平仄协调，同中国语言文字的性质有密切的关系。中国文字是方块的，一个字代表一个...

    张中行

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173639109.html

  • 佛教与中国文学（1）

    方面看，中国旧诗可以分作两大类：一类是古体诗，一类是近体诗(包括律诗和绝句)。古体和近体的分别，主要表现在格律的自由和严格上：古体比较自由；近体正好相反，除了句子的长短和多少，押韵有一定的规矩以外，在声音的平仄方面还要受严格的限制(注3)。近体诗讲究平仄协调，同中国语言文字的性质有密切的关系。中国文字是方块的，一个字代表一个音节，加以字音有声调的不同，所以易于讲求对偶，讲求平仄协调。但是声律学说在...

    张中行

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341844569.html

  • 佛教与中国文学一语言教育论文

    中国旧诗可以分作两大类：一类是古体诗，一类是近体诗（包括律诗和绝句）。古体和近体的分别，主要表现在格律的自由和严格上：古体比较自由；近体正好相反，除了句子的长短和多少，押韵有一定的规矩以外，在声音的平仄方面还要受严格的限制①。近体诗讲究平仄协调，同中国语言文字的性质有密切的关系。中国文字是方块的，一个字代表一个音节，加以字音有声调的不同，所以易于讲求对偶，讲求　　平仄协调。但是声律学说在南朝齐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351354.html

  • 佛教与中古文学关系研究的精审之作——评普慧《南朝佛教与文学》

    之前，美国学者梅维恒、梅祖麟二先生已撰《近体诗的梵文起源》(TheSan&ritOrigionso／RecentStyleProsody，HARVARDJOURNAL OF ASIATIC ...

    周广荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413064582.html

  • 赵朴初诗词中的人间佛教思想

    一首格律严谨、平仄分明的标准近体诗。作者用现代诗词的表达方式，向人们讲述了佛教关于看破、放下，从头再来的深奥思想。透过这首诗自然能悟出“心净则国土净”的佛法要旨。 　　雄心要...

    王卫国

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245282050.html

  • 皎然的诗艺观析论－以文章宗旨说为讨论核心

    意义世界。《诗式》卷一[明作用]一节云：　　作者措意，虽有声律，不妨作用，如壶公瓢中自有天地日月。时时抛针掷线，似断而复续，止为诗中之仙。　　诗人在构思筹画创作之际，自然得运用语言符号系统，但是近体诗跟一般文学作品不同，需讲声律、平仄，因之学习写近体诗的人，最先得处理的问题就是形式上的得韵合律，但也因此而容易耽於格律的要求，而忽视内容意义的经营。 皎然认为写诗自应考虑声律方面的技巧，但不能因而受限...

    彭雅玲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 高旻寺史料

    述怀近体诗》并序。他在序里写道：“每至南方，览景物雅趣、川泽秀丽者，靡不赏玩移时也。虽身居九五，乐佳山水之情，与众何异！但不至旷日持久，有累居民耳。所以一目即过者，亦恐后人借口实而不知其所以然也。至于...六次南巡，乾隆也作了六次南巡。每次南巡驻跸高旻寺行宫，他都要把康熙那首述怀近体诗并序拿出来读一番，表示不忘圣祖力崇节俭的煌煌圣训，并且要依韵和诗一首。康熙的诗用上平声六麻韵，因此，乾隆在第六次南巡时写...

    祝竹

    |佛学论文|因明|五明|

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