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近行定与安止定／慈济瓦法师讲 郑栢青译按：慈济瓦（Sujiva舍弃我）法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修习的过程里，受教...修习到至少达到近行定（upacara samadhi）或达到诸禅定，禅悦的境地。当他们达到此定力后，更深入的修习内观。 第二种，称为纯粹内观（suddha vipassana yanika），纯...
慈济瓦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095549297.html
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佛教的近行定与安止 定 慈济瓦法师 讲 郑柏青 译按：慈济瓦（Sujiva）法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身於佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久後，就出家。在修习的过程里...通常修习到至少达到近行定（upacara samadhi）或达到诸禅定，禅悦的境地。当他们达到此定力後，更深入的修习内观。 第二种，称为纯粹内观（suddha vipassana yanika），纯...
慈济瓦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095449295.html
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佛教的近行定与安止定 慈济瓦法师 讲 郑柏青 译 按：慈济瓦（Sujiva）法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修习的过程...，他们通常修习到至少达到近行定（upacara samadhi）或达到诸禅定，禅悦的境地。当他们达到此定力后，更深入的修习内观。 第二种，称为纯粹内观（suddha vipassana yanika...
慈济瓦法师
|佛学论文|因明|五明|
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在这里使用现代用语解释刹那定、近行定、近分定、安止定的真正意义。 近行定、近分定、安止定 安止定，是以某一个目标为所注意对象，对其进行持续的专注，并且熟练此一专注后能够在心理上创造这一目标复制品...任何一丝毫妄念。 如果此五种特征在专注练习中获得圆满，则是许多种近分定或者是近行定中的一种近分定或者近行定。 在这里，近分定和近行定是一个意思，所谓近是“靠近”的意思。同时这也和所谓的欲界定相应。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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问：是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那？
帕奥禅师答：在上座部佛教里并没有唸咒的止禅修法。有一位缅甸大长老告诉我，咒语是源自婆罗门教、基督教及回教。在上座部佛教里也没有用唸珠的禅修法门，所以我们不能说是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那。
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帕奥禅师
帕奥禅师念珠念咒禅那
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问：禅师是否可以详细地解释还没有达到近行定及安止定的初学禅者如何修行佛随念及死随念？
帕奥禅师答：在此我只能够简要地解释它们。如果你要知道详细的修法，请参考《清净道论》。初学禅者只能通过想像来修行...天神顶礼，因为他拥有无上的戒定慧。然后他必须一心专注于该特质，直到证得近行定。然而佛陀的特质是非常深奥的，因此初学禅者不容易成就佛随念。
初学禅者也只能通过想像来修行死随念。首先他必须想像自己未来的...
帕奥禅师
帕奥禅师近行定安止定
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当禅修者达到近行定的阶段，而又不能维持定力时，特别容易察觉堕入有分心的现象。那时他可能会感到心里一片空白或者有片刻的时间心中一无所知。那是因为在那片刻的时间里没有心路过程生起，只有有分心相续...过程之间有十六个有分心生起；其他人的心路过程之间则有数不尽的有分心生起。尽管经常有这么多的有分心在生灭，我们通常无法察觉它们。只有在心比较宁静与专注时，尤其是在近行定的阶段，才能清楚地觉察到有分心持续生...
佚名
佛教问答
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出版）书中所介绍的十二位大师都明白的叙述或指示，不需要培养任何禅定也可以修内观；有些教导内观，仅仅依赖刹那定（Khanika）及近行定（Upacara）；其他的教导寂止禅与内观，但强调不从禅定去修内观。...佛陀讲到必需修持正念与正定。你能对禅定多加说明吗？”他回答：“有三种禅定，其中的两种要在禅定中获得，就是近行定与安止定。
每一种定的发展都是把心固定于一点，单一的禅定目标。有些禅定以固定的形相或...
Ven. Visuddhacara
|佛学论文|因明|五明|
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问：请问在禅修中，什么样的状况下称为堕入有分心？
帕奥禅师答：当禅修者达到近行定的阶段，而又不能维持定力时，特别容易察觉堕入有分心的现象。那时他可能会感到心里一片空白或者有片刻的时间心中一无所知。...专注时，尤其是在近行定的阶段，才能清楚地觉察到有分心持续生起的现象，亦即所谓堕入有分心。
当你经验到堕入有分心的情况时，既不需要欢喜，也不需要沮丧，因为这只是禅修过程中的一种自然现象而已。你要做的...
帕奥禅师
帕奥禅师堕入有分心？
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问：如果只修行佛随念能证悟涅槃吗？
帕奥禅师答：不能。然而以佛随念的近行定作为基础，你可以修行四界分别观以看到色聚，然后分析究竟色法、分析究竟名法、辨识名色法的因，再观照名色法及它们的因为无常、苦、无我。如此修行观禅你就能够证悟涅槃。
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帕奥禅师
帕奥禅师佛随念
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