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  • 净空法师有关迷信通灵附体之说明

    　　净空法师有关迷信通灵附体之说明 　　尊敬的网络、电视机前诸位同学，大家好！ 　　闻许多同学迷于通灵、超度附体者，几近失去理智，忘失学佛初衷，殊为可叹！ 　　净空于讲席中多次向大家报告，佛陀教育之宗旨，乃教人破除迷信，建立大智、大觉、积极奋发的人生观。六道轮回，本为古印度婆罗门教之说，佛与认可；以今日科学观察，则为各种不同维次空间之众生，的为事实。 　　昔章嘉大师示余，凡通灵...

    净空法师

    |通灵|迷信|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21431289458.html

  • 破除迷信

    　　破除迷信 　　现在一班群众的呼声中，往往喊着一句最时髦的口号，就是说，“破除迷信”。好像不如此，就不免为时代的落伍者。 　　我是一个学佛的人，听了他们所喊的这句“破除迷信”的口号，正合我欲呼而未呼的心怀，我也不禁加紧的喊一声“破除迷信”。 　　在我欲喊之前，我须郑重声明的，我虽然也喊着破除迷信的口号，却与他们所喊的破除迷信的事实，适得其反。 　　因为他们所说的迷信的范围，...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584286252.html

  • 佛陀教导要怀疑他人的说法

    《卡拉玛人经》 　　该经和《卡拉玛经 KALAMA SUTTA 》取自巴利《增支部 Avguttara nikaya 》一致，宣说的意义如下： 　　当时，卡拉玛人们来见世尊。一些顶礼世尊后坐...

    佛说

    |正信|迷信|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10020834775.html

  • 宗教与迷信关系

    宗教与迷信关系　　宗教与迷信是一回事还是有区别，这既是一个理论问题，也是一个现实问题。正确区分宗教和迷信的界限，对于我们坚持马克思主义宗教观，全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，是至关重要的。　　...区别事物。"[《毛泽东选集》第1卷第283页]。我们不仅要认识宗教与迷信的共同点，而且更重要的是认识它们的特殊点。只有这样，才能分清楚什么是宗教，什么是迷信。　　宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490968197.html

  • 信佛不是迷信

    信佛不是迷信 　　在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也是有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。但我在观察时，发现真正有智慧的人们当中没有人说佛教是迷信的，虽然他们自己并不信仰佛教，但在他们的心目当中，都推崇佛教高深博大，是相当了不起的，只不过暂时还没有时间去进行深入研究或者自己还没有缘分加入到佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015162089.html

  • 正信与迷信

    迷信者，则认为饮食是一种享受，常舍三餐的主副食，只喜欢好吃的点心和零食，偏食的结果则是体弱多病。这正如对宗教具正确信仰者，知道宗教是用来指导生活，让生活离苦得乐，所以很重视宗教的选择；而对信仰角度偏差的人，则爱好怪力乱神，越是主张怪力乱神的宗教越喜欢。 　　●迷信桎梏心灵 　　信仰的目的在求离苦得乐，使身心灵能自主、自由、自在，如果反而以迷信来束缚自己，使自己生活增加很多不必要的困扰和烦恼，...

    吴日郎

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/213348125.html

  • 正信与迷信

    正信与迷信 　　学佛第一要认识清楚的就是什么是“正信”，什么是“迷信”，假使这一点弄不清楚，我劝他早一点退出佛教的集团去另找出路吧！　　什么是迷信：从来没有研究过教理，压根就不懂得佛教为何物的，人家信仰佛教，他也跟着信仰佛教的；人家毁谤佛教，他也跟着毁谤佛教。假若问问他为什么要信仰？为什么要毁谤？他一定说不出所以然的理由来。这就是迷信。　　不知道佛是究竟证得宇宙人生的真理和彻了法界的大...

    屏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030848311.html

  • 迷信与正信

    他认为这东西应该是有？或是说他确实地看过鬼、确实地看过因果报应的显现？这在程度上是有不同的。 　　今天我们谈迷信与正信的问题，所以先来了解“信”的意义。佛法上所谓的“信”有三个层次：信实有、净信和信...有，就是相信有；你说没有，就是不相信有。再举例来说，我说我不读书一样可以考上大学，你相不相信？你说相信！这就是属于对事实不符合的相信，所以这样的相信就不是真正的信，叫迷信！简单讲“信实有”，就是这东西...

    惠空法师

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/073557246.html

  • 迷信与正信

    应该是有？或是说他确实地看过鬼、确实地看过因果报应的显现？这在程度上是有不同的。　　今天我们谈迷信与正信的问题，所以先来了解“信”的意义。佛法上所谓的“信”有三个层次：信实有、净信和信解。先谈“信实有...你说没有，就是不相信有。再举例来说，我说我不读书一样可以考上大学，你相不相信？你说相信！这就是属于对事实不符合的相信，所以这样的相信就不是真正的信，叫迷信！简单讲“信实有”，就是这东西真实有而且我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040183.html

  • 佛教是否迷信

    佛教是否迷信 　　“佛”或“佛陀”，是印度梵文BUDDHA译音出来的名词，它的意思有三︰一、自觉。二、觉他。三、觉行圆满。“自觉”是说自己能觉悟；“觉他”是说不单自己觉悟，并且化导他人，令他觉悟；至于“觉行圆满”，是说自己觉悟，又觉悟他人，这二种德行，已到了圆满无缺的地步。　　佛教已有二千多年的历史，晚近西洋文化传入中国后，被许多人认为是迷信的宗教。他们看了装金的佛像，听到了木鱼钟磬声，就说佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581647643.html
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