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  • 修白骨观可破除贪执、抗拒诱惑

    他长相端严,威仪又好,目不斜视。她一见便动心了,两只眼睛一直盯着看,心里打算引诱他。正在此时,修行人也看到了她,但在他的境界中,所见完全是一具獠牙毕露的白骨向他冲来,他不但没有被美女,反而当下证悟...

    索达吉堪布讲

    |白骨观|戒淫|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1308178444.html
  • 衲子转身

      前几天看《真歇禅师示众文》很是喜欢,尤其被真歇禅师评为未足奇的古德衲子的转身事迹所。看到“或为愚痴而再来”时迟迟想不起来是谁,查了好多的资料,问了好多的人也没有得到答案。今天在座上肚子饿了想到午斋,忽然想到洞山良价禅师的愚痴斋。好开心!   真歇禅师示众文   真歇了禅师示众云。悟得纸衣下事。只解恁么去。明得一色边事。未会先师意。自余则隐峰卓。灌溪步归。无业问随后之人。大颠说...

    明一法师

    |心得|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15080419011.html
  • 云冈石窟 北魏雄风犹佛面

    5万多尊。即使是瑕瑜互见,我还是为那星罗棋布的大小佛像所,自己觉得仿佛进入了佛国世界。  第20窟世尊雕刻堪称石窟代表作  在众多的洞窟中,印象最深刻的当属第3窟以及开凿最早的所谓“昙曜5窟”了。...

    陈士铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16103659173.html
  • 禅的定义

    ’?天王曰:‘佛手中无珠,何处有色’?世尊曰:‘汝何之甚,吾将世珠示之,便强说有青黄赤白色,吾将真珠示之,便总不不知。’时五方天王悉自悟道”。(出《指月录》)又“世尊因外道问:‘不问有言,不问无言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473364821.html
  • 远离颠倒梦想

      远离颠倒梦想  文/净因法师  《卖牛奶的女孩》是大家十分熟悉的一则伊索寓言。一天,一名农家小女孩顶一桶牛奶到市集上卖。她边走边想:“这桶牛奶若能卖个好价钱,我就可以买很多鸡蛋,孵出一大群小鸡;小鸡长大后就立即卖掉,用赚来的钱买件新衣服;穿上漂亮的新衣,就可以参加圣诞舞会了,一定能许多年轻人。当有人向我求婚时,我一定要摇头拒绝,直到我心目中的白马王子出现……”想到此,她不由自主地...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415174623.html
  • 生死轮回之确认

    供养现前、未来十方大众,其细节种种不便具述。  轮回之说,出自佛经,世人,不肯生信;沉沦长劫,汩没性灵,纷纭三界,扰扰营营;前王士章,今周秉金,不异其性,仅易其形;“人死为羊,羊死为人”,牛胎马腹,...能动。再回看自己的手很小,便哭。喂奶时嫌丑,不肯吃,只是哭得不止。生下三天就会说话,父母要打,不让说话,从此便再不敢说话--怕打。父母由此取小名‘乎!’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩能说话的是没喝...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19323517008.html
  • 安徽人转世真实记录

    周秉金本人所述大概,敬为录出,供养现前、未来十方大众,其细节种种不便具述。   轮回之说,出自佛经,世人,不肯生信;  沉沦长劫,汩没性灵,纷纭三界,扰扰营营;  前王士章,今周秉金,不异其性,仅...衣裳裹紧,动也不能动。再回看自己的手很小,便哭。喂奶时嫌丑,不肯吃,只是哭得不止。生下三天就会说话,父母要打,不让说话,从此便再不敢说话--怕打。父母由此取小名‘乎!’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩...

    见内

    |轮回|转世|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20274017507.html
  • 自净其心是真佛教

    内心,也能破除,拔出犹疑的毒箭,照明阴暗的稠林;把内心洗得洁白清净,弃舍谄曲心,断绝生死心,在无明的执著处、染爱的系缚处,把自心解脱过来,转向佛境,住在大慈大悲中修习菩萨行。这净治内心的烦恼稠林,...切佛无碍。所以要成佛,该从净除自心的烦恼着手。圣者!我这样理解,该不会错误吧?” 解脱长者说:“自净其心,是真(诸)佛教,结论差不多,可是见解上还有很大的距离。最好,请你把心见、佛见放下来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗的 于谛教谛两种二谛义

    关于二谛是教解释"教"的意义,吉藏在"十二门论疏" (卷一)中说:"教有三义:一破除,二能显正理,三发生观解"。"破除""谓遮众非",指如来说教,主要为的是在破除众生断、常,有、无等颠倒妄见。...谛是教。大品云:"菩萨住二谛为众生说法,为著有者说空,为著空者说有"。以经论证明,明二谛是教。  上面这五义中,若就前面说过的教的三义来分属:前二义就是"能显正理",对理名教;次两义就是"破除";...

    常净

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐韶州今南华寺慧能传

    却行而还褫之。  至德中,神会遣弟子进平送牙痒和一柄。朝达名公所重,有若宋之问,谒能,著长篇;有若张燕公说,寄香十斤并诗,附武平一至。诗云:“大师捐世去,空留法身在。愿寄无碍香,随心到南海。”...

    宋 赞宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493961392.html
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