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1987年,第21页 ④ 北京大学哲学系、外国哲学教研室编译,古希腊罗马哲学[M],北京:三联书店,1957 年,第256页 ⑤ 刘培育、巫寿康主编,中国逻辑史资料选(因明卷)[M],兰州:甘肃人民出版社,1991 年,第145页 ⑥ 刘培育、巫寿康主编,中国逻辑史资料选(因明卷)[M],兰州:甘肃人民出版社,1991 年,第178页 ⑦ 黄志强:论因明的逻辑基本规律[...
王磊
|佛学论文|因明|五明|
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雪松在慧炬展出的作品有:弘一大师的清凉歌——山色、花香、世梦、观心、清凉(皆为大福长条挂轴,共五件);集华严经句(大福长联数件及横福数件);《格言联璧》选(中长轴数福);还有“养心”(横额)、“寿佛”...效学弘一精神的雪松“弘体” 李璧苑 第一次见到扬州青年书法家吴雪松,是在一九九七年,他应台北弘一大师纪念学会之邀参加第二届“弘一大师德学会议”,会中他以弘一大师(1880-1942)书艺的再传...
李璧苑
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向度的理论评述之一[J].浙江师大学报(社科版),1993,(5):80. [2] 牟世金,陆侃如.文心雕龙译注[M].济南:齐鲁书社,1982. [3] 郭绍虞.中国历代文论选(一卷本)[M]....:“诗家所以异于方外者,渠辈谈道不在文字,不离文字;诗家圣处不离文字,不在文字。唐贤所谓情性之外,不知有文字云耳。”这句话巧妙地区分了诗家与佛家(方外者)不同的语言观:佛家倡导“不在文字,不离文字”,...
刘艳芬
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1992年3月。 (清)石玉昆:《三侠五义》,台北:桂冠图书公司,1993年8月。 伊静轩:《菲律宾的民间故事》,香港:中华国语教育社,1953年9月。 朱刚等编:《土族撒拉族民间故事选》,上海:上海文艺出版社,1992年9月。 江肖梅:《台湾民间故事》,新竹:新竹市政府,2000年3月。 江畲经编:《历代笔记小说选(汉魏六朝)》,台北:台湾商务印书馆,1965年5月。 吴瀛涛:《台湾...
林彦如
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。隋代,出家要得国家的准许。每年定期举行考选(一般是试经得度,或由僧众推举),有一定的限额;合格的准予出家,配住寺院(僧籍),得到出家者应有的优待──免税、免役。否则,称为私度,政府是可以勒令返俗的。...。如‘传法宝纪’说: “天竺达摩,褰裳导迷。息其言语,离其经论。……是故慧可、僧璨,(疑脱一字)理得真。行无轨迹,动无彰记。法匠潜运,学徒默修”。 “至夫道信,虽择地开居,营宇立(原误作“玄”)象...
不详
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