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  • 无性、无相、空性义通俗解说

      无性、无相、空性义通俗解说【多识仁波切】   无性、无相、空性义通俗解说   无性,无相,空性含义相同。‘性’指一切事物的固定不变的性质。事物若有固定不变的性质,事物就不可能有生成到毁灭的各种变化,既然有各种不固定因素形成的各种变化,就足以证明事物没有‘固定不变的性质’。  任何事物都没有这种‘固定不变的性质’。所以,任何事物都是‘无性’都是‘空性’。‘相’指事物的形象。人类的感觉、知觉...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091362470.html
  • 《佛法三根本要义》通俗解说

    译于兰州兰山脚下 本论的通俗解说   一、佛法总述   要了解掌握佛法三根本,首先要对佛法有个总体上的认识和了解。如果不了解总体,就无法掌握根本。 ... 佛法三根本要义(原文) 向神圣的诸上师致敬!佛陀全部经典的精华要旨,众菩萨推崇备至的无上法,有缘者寻求解脱的必经口岸,我今做力所能及的解说。那些不迷恋世间区区幸福,为了具足良缘的人生有...

    宗喀巴大师 著 多识仁波切 讲解

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1016111847.html
  • 一位老人和一部佛经法贴

    易渊源的研究撰稿。直至1993年夏完成两部著作后,马不停蹄,才又很快着手将珍藏多年的《佛遗教经》进行注释、校刊工作,求得不辜负夏莲居老前辈的生前期望。   用通俗文字解说佛祖释迦牟尼遗嘱,让一向未接触过...“此经虽短,不足三千字,但对佛教教义,以及佛家大法,都尽括其中,佛学的真谛,尽览无遗。学佛之人,精读此经,佛学之门可入。”“王赣老为《佛遗教经》所写的词句注释和通俗解说,为读者理解经文提供了有利的条件...

    党晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220156289.html
  • 利根钝根,有信无信

    《利根钝根,有信无信》  -------从三段开示引出的话题  圆礼  学佛者常说,某人是利根某人是钝根,或者某人有信心某人无信心,那么根性的利钝和信心的有无,各自的特点是什么,之间的关系怎么样,我们学佛人应该怎么做才好呢?本文依三段开示对这个问题略加探讨,并请读者指正。  [开示一]:多识仁波切《三宝原理与归依法通俗解说》  信与解的重要性  人们也许会说:佛法重智慧分辩,重理性,为什么钝根人...

    圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334560440.html
  • 《三主要道》研究

    昂旺朗吉堪布于四川康定讲授菩提道次第,也专门讲解过《圣道三要》。近年诠释《三主要道》的则有多识·洛桑图丹琼排的“《佛法三根本要义》通俗解说”和索达吉堪布的《三主要道论简释》。 《三主要道》由藏译汉,约有民国...笔记,浙江多宝讲寺倡印本《菩提道次第略论释》下册,1995。 (2)《佛法三根本要义》通俗解说,多识·洛桑图丹琼排翻译并解说,甘肃民族出版社《爱心中爆发的智慧》,1998。 (3)《三主要道》...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151331.html
  • 星云法师:佛教智慧的真义(上)

    能可以把我们生命里面的般若的宝藏发掘出来,它的功用是无限的;   星云大师生动说明了佛家因缘--那么现在,我们长大了,应该要回馈,要明理,给别人一些因缘;   星云大师对佛理的色空论进行了通俗解说...

    星云法师

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  • 菩提道精华要义

    可以帮助你到达目的地。我在《三宝原理与皈依法通俗解说》中已说过,僧宝并是指穿僧衣的一般僧人,而是指见了道的修行人如罗汉、菩萨等。   诸佛所教一切法都是皈依法,修行的人就是要依靠这三种力量:导师、佛法...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云大师:佛教智慧的真义(下)

    一些因缘  对佛理的色空论进行了通俗解说:  所以《般若心经》说,色即是空,空即是色,色就是对于物质的有,空是代表精神的一个意义。  今天,《世纪大讲堂》继续邀您聆听星云大师讲佛论道之佛教智慧的真义...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察

    说烦恼的作用有无,是说某一法有无增益烦恼的作用。  大众部(以及“分别说部”) 此种“佛身出世,佛身无漏”之通俗解说(不考虑“三世实有”与“与漏随增”的“有漏法”定义),在“本生”、“譬喻”、“因缘”...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    ,有漏、无漏,不是说烦恼的作用有无,是说某一法有无增益烦恼的作用。   大众部(以及「分别说部」) 此种「佛身出世,佛身无漏」之通俗解说(不考虑「三世实有」与「与漏随增」的「有漏法」定义),在「本生...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html