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  • 100年后中国人靠什么认知自己

    手写中文的能力。赚钱成为了人们每天生活的一切,我们选择了西式生活的迅速、方便和舒适。但是速食文化的后遗症是浅薄、短暂以及浪费的生活态度。对金钱的盲目追求心理以及美国人的自我表现意识正在取代中国人的传统...

    佚名

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20221919109.html
  • 现今网络学佛人的风险

    当然是错误的。最大的风险在于有一些人似是而非地理解经典,如果你偷懒,只听他讲,不去查看原典,不去思维分析阅读原文,那你就很危险了。 所以,末法时代,能够静下心来阅读经典原文,是很难得的。因为快餐文化速食文化的影响,很多人已经没有耐心去读经典原文了,再加上佛法经典原文都是文言文,很多人文字功底不够,不太容易读懂。 但是,不管怎么样,要记得去查证原文。末法时代,最大的好处就是网络上可以查找经文的出处...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484375391.html
  • 尘缘苦梦三帖(下)

    冒险尝试也不愿平平凡凡斯守一生。现代的爱情,分分合合,盲目得叫人心惊。  是时代改变了一切吧。在一切讲求经济讲求效率的前提下,爱情也讲求速食,这是一个速食文化。愈来愈难得有人愿意放慢脚步,慢咬细嚼、用心经营。爱情速食的结果,两性之间必然消化不良,营养失调……  张小姐的生活,实在是再平凡不过了。在平凡的生活中,我却能真真实实地看到她的真性情与朴质自然的一面。  每天早晚,我常会看她利用门前空地,...

    陈佾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403264538.html
  • 原始佛教业论的教育意义

    许多人妄想一夕成名、一夜致富,凡事讲求速成,殊不知精神的革新是不能速成的,更何况是追求彻底解脱者呢!速食文化麻痹了人们的心智,而资讯交通的发达虽使人见闻广阔,却也削弱了笃实纯真的一面,故佛陀踏实稳健的...

    徐燕玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064380273.html
  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议(2)

    建构”的又一次的虚幻性的表现。又,蔡耀明也批判傅伟勋、吴汝钧、林镇国和我所进行的佛教的哲学诠释学,他说“异化的佛教诠释学仍然不脱当前速食文化或‘翻版/盗版’文化的一环……绝不轻易搬?#092;西方现成...这里,傅伟勋、吴汝钧、林镇国和我所进行的佛教的哲学诠释学皆有其提出的东西哲学的理论脉络和坚实而具体的理论内涵,并不是像蔡氏所说的“当前速食文化或‘翻版/盗版’文化的一环”、“轻易搬?#092;西方现成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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