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凡学佛人，须知五魔利害，必须预防，早结同参道友，互相警诫。
此魔有五：
一者、死魔。 二者、病魔。 三者、烦恼魔。 四者、五阴魔。 五者、天魔。
破此五魔，最要是预作观想。
一、观生死一如，如镜花水月，能破“死魔。
二、观知苦所集，如露如电，能破“病魔”。
三、观世事如梦，逢场作戏，何须认真，能破“烦恼魔”。
四、观如幻如化，能破“五...
倓虚大师
|防魔|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1408237242.html
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重的。大家千万不要认为逢场作戏没有关系，假戏真演，终会导致婚姻破裂；而且以生理健康而言，男人在外面宿娼嫖妓，可能感染花柳病、梅毒、爱滋病的病毒，而带回家传染给妻子，贻祸给后代。就心理层面而言，不论男女...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21043330287.html
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后来还算此君有点福报，总算有外国一家学校给其奖学金，他也为此大松一口气。可是在临走的时候，还是经不住黄色碟片的诱惑，勾引了一位已经有男友的女孩子。尽管这位女孩子很喜欢他，但是此君却只是逢场作戏而已...
佚名
|戒邪淫|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0032502484.html
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安定？又如何使此生不只是一场无意义、无结果的逢场作戏？自欺不能长久，自杀只是逃避，皆非解脱之路。首当确认无常、无可执取、无可安排的真象，因之而能放下偏狭的营私。一旦不再顾及微不足道之私利，方能无畏地将...
林钰堂
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2243262562.html
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逢场作戏久无家。 今番未忍匆匆别，为爱清吟手八叉。 妙道难闻独系辞，灵蓍谁破钝根疑。 却惭羲画传心日，未抵程门立雪时。 又作《别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345852601.html
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如果习气已然磨尽，则潜意识的障碍消失，心无素物，净裸裸，赤洒洒，真识独露，八识全部转识成智。这时不再有集谛，也不再有苦谛，也无须道谛的修习，而灭谛常在。还有什么喜怒哀乐？只不过为随顺世俗而逢场作戏...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000875979.html
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天地吾庐莫认真。 贪嗔蠲尽尚留痴，乘兴还思学小儿。 趁雨栽花晴弄月，逢场作戏闷敲诗。 镜中玉雪颜非旧，匣里青萍气欲驰。 闻说归空无挂碍，衲衣露顶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341252495.html
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《五灯会元》中的成语
朱瑞玫
我们知道与《五灯会元》有关的成语： 敲骨吸髓；叶落归根；冷暖自知；磨砖成镜；逢场作戏；六耳不同谋；君子一言，快马一鞭；雪上加霜；泥牛入海；一口吸尽西江水；安身立命；万古千秋；沉默寡言；摇头摆尾；家破人亡；门外汉；抛砖引玉；引玉之砖；龟毛兔角；电光石火；自由自在；弓折刀尽；七颠八倒；鉴貌辩色；瑚狲入布袋；杀人不眨眼；单刀直入；龙蛇混杂；好事不出门...
朱瑞玫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493253661.html
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也有不少成语来自我国的各种佛书。例如：“对牛弹琴”出自我国最早的佛教著作《理惑论》；“逢场作戏”出自叙述佛教禅宗师徒相承机缘的《景德传灯录》。总之，佛教对我国成语的影响是深刻的。正像宋代僧人大慧禅师...
朱瑞玫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580554130.html
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佛教与诗 竹摩法师 各位大雅君子，各位诗友! 承各位的美意，今晚中秋雅集，要许居士*与不慧来主持，非常感谢!在许居士来说，他是艺协主席，为人温柔敦厚，真像一首诗，出来主持这个盛会，甚为相宜，而不慧是一介衲僧，并非专研诗教，偶尔逢场作戏，闲吟一首，只算附庸风雅，班门弄斧，要是出来主持骚坛，殊恐不副大雅之望! 诗词是汉粹之一，是华族传统最优良美善的文化，更涵有人生高度的意义与价值，不慧虽...
竹摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21412764579.html