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  • 道丕法师诚感父骨

    在自己的怀中,带回家中见母亲。就在这天夜间,他母亲也梦见丈夫归家,第二天早晨,果然看到道丕法师带著父亲的遗体回来,随即安葬。当时的人,都认为道丕法师的寻得父骨,是至孝的精诚感应所致。后来法师在朝中讲道,常居首席的地位,颇获朝野人士敬重。像道丕法师的孝行,绝粒而饷母饥,诵经而获父骨,真是大孝兼乎存殁,至行超乎古今,可说是佛门中具有孝行的模范人物。(取材自高僧传) 湘清按:蕅益大师有言:‘世人...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 五代高僧道丕

      五代高僧道丕   柴树青 柴千军   【道丕】,(889~955)唐末五代高僧。长安贵胄里人,唐之宗室,俗姓李。母许氏为求子嗣,常持诵观世音菩萨普门品,一日,梦神光烛身而有妊。师既诞,容貌...后周太祖广顺元年(951),皆升之为左街僧录。后周显德年间任开封府左街僧禄,周世宗任开封府尹之时,嫌空门繁杂, 欲奏沙汰,曾召道丕同议。(注四九 ) 道丕问难交发,开喻其情,曾语世宗曰:「僧之清尚,必不...

    柴树青 柴千军

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光法师:佛教以孝为本论

    念佛而往生。其事迹见于《净土圣贤录》。 道丕法师有埋葬父亲的奇异事迹。道丕法师,是唐代皇族的宗室,长安人。出生才周岁时,父亲在国事之中死亡。七岁出家,年十九岁时,世间荒乱稻谷极贵,于是背负母亲进入...道丕之前。道丕于是掩埋了其余的白骨,自己背负其父亲之骨骸而归乡埋葬,其事迹见于《宋高僧传》。 是故经典中云:“供养父母之功德,与供养一生补处菩萨的功德相等。”双亲健在,则应当要以善巧方便来劝导开示,...

    佚名

    |观点|印光法师|孝道|佛教|

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  • 我言释家子,报得三春晖

    ,怎么敢烦劳你呢?”僧俗听闻到他的事迹的都受到感化。   后周道丕法师,长安人氏,是唐朝宗室,十七出家,十九刚时长安动乱,他就背着母亲避入华山,居住在岩洞里,当时谷价腾贵,道丕法师乞食供母,自己没得吃,母亲问他:“你吃了没有?”道丕法师怕母亲挂念,就说:“已经吃过了。”   他母亲说:“你父亲在霍山战役中阵亡,曝尸荒野,你能去收取归葬吗?”道丕法师于是就到霍山,把许多尸骨收聚在一处,昼夜诵经,...

    延德法师

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  • 佛教以孝为本论

    圣贤录》),道丕有葬父之异迹(道丕,唐宗室,长安人,生始周岁,父殁王事,七岁出家。年十九,世乱谷贵,负母入华山,自辟谷,乞食奉母。次年往霍山战场,收聚白骨,虔诵经咒,祈得父骨。数日父骨从骨聚中跃出,直...

    印光法师

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  • 佛教“以孝为本”论——印光大师

    深明宗要。后住长芦寺,迎母于方丈东室,劝令念佛求生净土,历七年。其母念佛而逝,事见《净土圣贤录》。) 道丕,有葬父之异迹。(道丕,唐宗室,长安人,生始周岁,父殁王事。七岁出家,年十九,世乱谷贵,负母入华山,...

    佚名

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  • 论出家

    道丕有葬父之异迹。(道丕,唐宗室,长安人,生始周岁,父殁王事,七岁出家,年十九,世乱榖贵,负母入华山,自辟榖,乞食奉母,次年往霍山战场,收聚白骨,虔诵经咒,祈得父骨,数日父骨从骨聚中跃出,直诣丕前,...

    不详

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  • 五常百行,无非孝道

    净土圣贤录》)、道丕有葬父之异迹(道丕,唐宗室,长安人。生始周岁,父殁王事。七岁出家,年十九,世乱毂贵,负母入华山,自辟毂,乞食奉母。次年往霍山战场,收聚白骨,虔诵经咒,祈得父骨。数日父骨从骨聚中跃出,...

    不详

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  • 佛门之孝道

    高僧大德都是大慈大孝,发心救度无边的父母,永脱轮回。   后周时代,有一位唐朝宗室七岁就出家的道丕法师。在他十九岁时,他所在的长安城被战火焚烧一空,他背着母亲躲避战乱走进了华山。   当时粮食昂贵,道丕自己辟谷不食,依靠乞讨供养母亲。母亲问他吃了没有,他总说吃饱了。   有一次,母亲说:你父亲在霍山战死,尸骨抛于荒野,你能不能收回来安葬?   道丕一路赶往霍山,他捡起一堆白骨,昼夜诵经,忏悔...

    益西彭措堪布讲授

    |孝亲|孝道|

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  • 孝文化经典《孝论》译释

    殆欲为佣以取资。及还,而其母已殂,慨不得以道见之,遂寺其家以善之,终亦归死于是也。故曰,叶落归根。能公,至人也,岂测其异德?犹示人而不忘其本也。  道丕,会其世之乱,乃负母逃于华阴山中,丐食以为养。父死于事,而丕往求其遗骸。既至,而乱骨不辨,道丕③即祝之,遽有髑髅跃至其前,盖其父之骸也。道丕可谓全孝也。智藏④,古僧之劲直者也,事师恭于事父。师没,则心丧⑤三年也。常超事师中礼,及其没也,奉之如存。故...

    不详

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