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  • 道元禅研思录(三)

    我始终相信道元所悟的就是他所说：“诸佛之大道，究竟之处即为透脱、现成。”在这里我想介绍一下佛祖之一的惠能(638～713)。 　　 惠能是岭南新州的百姓，三岁亡父。以后在...金刚经》的“应无所住”与道元的“忘掉自己”相应，“而生其心”则与“能证悟万法”相应。 　　 从以上...

    [日本]田里亦无

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031042397.html

  • 道元禅研思录(二)

    道元禅的真谛 　　 “我虽然去了大宋国，但没参访多少禅寺，只是偶尔入了先师天童山如净禅师的门，当下体认得眼是横的，鼻是直的，从那以来没被人瞒过。我在师父那里知道了自己具备辨别真伪的眼睛和鼻子，所以除了自身这个土产的人以外，一尊佛像，一卷经文也没带回国。” 　　 以上是道元在宇治的兴圣寺升堂时对大众说的话。当时道元37岁，公元1236年，是日本宗教史上值得纪念的日子...

    [日本]田里亦无著(陈星桥译)

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032542418.html

  • 道元禅研思录(一)

    　　道元(1200—1253)，日本曹洞宗的鼻祖。他13岁出家，24岁入宋，参礼江天童山如净禅师，随学三年，成为洞山第十四代法嗣，并得到芙蓉道楷所传的信衣、嗣书以及《宝镜三昧》、《五位显诀》等而回国。著有《正法眼藏》、《大清规》、《普劝坐禅仪》、《永平广录》、《学道用心集》等，对日本佛教产生了深远的影响。 　　近代日本学者研究道元已成为一个热门话题。了解道元祥有助于我们对日本佛教的...

    [日本]田里亦无著/陈星桥译

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033442431.html

  • [日本]田里亦无：道元禅研思录（三）

    [日本]田里亦无：道元禅研思录（三） 　　五、应无所住而生其心 　　 也许是愚者千虑必有一得吧，我始终相信道元所悟的就是他所说：“诸佛之大道，究竟之处即为透脱、现成。”在这里我想介绍一下佛祖之一...明镜也没有，尘埃也没有，什么都没有，心情就轻松得多。它没改变万法的意思，使人看见的依旧是绿水青山，这正是《金刚经》的：“应无所住”的境界。　　 这个《金刚经》的“应无所住”与道元的“忘掉自己”相应，...

    田里亦无

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484977153.html

  • [日本]田里亦无：道元禅研思录（六）

    　　[日本]田里亦无：道元禅研思录（六）（陈星桥译） 　　［ 作者: [日本]田里亦无著（陈星桥译） 　　一体一如　　 　　为了让初发心的人理解道元禅，我在旧著中曾举“某贼父子”为例，说明何谓“一体一如”。故事说父亲飞去是中国头号盗窃专家，他教育儿子飞来要与自己：“一体一如”，结果达到了其目的。当然飞来的一举一动被要求与父亲毫无出入是不可能。道元在《坐禅箴》中说的“水清彻地，鱼行其内；空阔...

    陈星桥译

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