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东方圣人—道安大师 道安大师幼年出家,二十岁投入佛图澄大师座下,代师升坛讲经,成为门下弟子第一人。在经过一段颠沛流离的艰辛弘法岁月后,全心投入译经、注经、宣扬佛法的工作,不仅成为当代佛教领袖,也对后代产生深远的影响。 东晋是我国历史上十分混乱的时期,中原有五胡十六国,到处割据称雄,互相侵略攻打,百姓生活在水深火热之中。 道安大师,俗称卫,河北省常山抉柳人,家世仕族。由于世局纷乱,再加上父母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道安大师的佛学思想 蔡患明 一、道安大师的生平事迹 道安大师二二二一—三八五)俗姓卫,常山扶柳(今河北冀县)人。由于世乱,他父母早亡,自幼受外兄孔氏的抚养,七岁上学读书,到十五岁时,已精通五...抄序’中提到翻译有五失本、三不易,为后来的翻译工作指引了正确的方向。 在道安时代,魏晋沙门依师为姓,姓各不同,难分道俗。他认为“大师之本,莫尊释迦,”倡导出家人应姓释氏,统一了出家侩尼的姓。当时有“...
蔡患明
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道安大师的弥勒行愿及其影响
慎 独 道安大师(312—385)是东晋著名高僧,俗姓卫,常山扶柳(今河北冀县)人。18岁出家,因其形貌黑丑,未被重视,师父令作农务,但因他博闻强记,数年后...道安赴山西(今山西临汾)译经,不久又去飞龙山(今河北汲鹿境)宣扬佛图澄的学说。东晋永和五年(349)应后赵主石遵之请返邺都。不久石遵被杀,道安又去山西和河南。此后道安大师又云游河北、襄阳、长安等地,...
慎独
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印手菩萨道安大师斋忌礼赞文
文/心照不宣 昔宋天竺寺慈云大师遵式述《天台智者大师斋忌礼赞文》,序云:“余尝见诸处,传山门教迹。或当大师远忌,追慕修斋,皆阙其修礼之法。今著数偈,略...祖,故当另为撰文,备述其德。 道安大师,于东晋太元十年(385)二月初八日上生兜率,距今已有一千六百二十年矣。道安大师为慈宗始祖,首倡弥勒净土信仰,首结上生盟社,首创浴圣法则;又首统沙门姓氏,...
心照不宣
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道安大师东晋时代杰出的佛教学者。师事佛图澄,精于般若与禅学的研究,创「本无宗」,为六家七宗之首。统一中国僧姓为释氏。制僧尼轨范,开中国僧制之始。晚年于长安组织译经,编纂《综理众经目录》,为我国第一部...建立。与偏安于南方,无风尘之警、和平、安定的东晋相比,北方和巴蜀广大区域,正经历著由内迁的匈奴、羯、鲜卑、氐、羌和巴(上宗+下贝)等少数民族的连年混战和长期分裂割据的局面。在这样的背景下,道安大师一生...
不详
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称便。 当时道安大师声名大振,一时四方学子,竟往投师。原寺不够收留,乃另建新寺。清河张大富等集资捐助,建房四百余所,另造宽大殿及七宝佛塔。凉州刺史杨弘忠,特送铜万斤,铸成丈六佛像,姚秦苻坚送来金塑的...家人莫有过于释尊者。道安到后,僧人多有改为释姓。大师除精通三藏经论之外,还博览我国经史子籍,知识渊博,一时长安衣冠弟子,争以依附为荣。时蓝田县得一大鼎,可容二十七斛,边有篆铭,没有人能认识。请示道安,...
不详
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学兼三藏,志在宣法——道安大师的佛教知见和活动
蔡惠明
道安大师(三一二一—三八五)俗姓卫,常山扶柳(今河北冀县)人。他是我国东晋时代最博学的佛学家,...,犹若常在。”
梁慧皎编“高僧传”卷五载:道安大师“家世英儒,早失覆荫,为外兄孔氏所养。年七岁读书,再览能诵,乡邻嗟异。至年十二出家,神性聪敏,而...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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,当时极受世人敬重的道安大师,正在不远的太行恒山讲学。慧远兄弟虽然还没有接触佛学,但对佛图澄及弟子的事迹,早有所闻,禁不住想一探究竟,于是立刻决定转往恒山去听讲。当他们到达太行恒山道安大师的道场,才知慕名前来求法的人络绎不绝。他们很幸运的被引见给道安大师,很快的便为法师的气度所深深吸引。名盛一时的道安大师,在见到年轻的慧远和慧持兄弟时,非但没有藐视后辈的态度,反而很亲切的向他们点头微笑,并且,...
不详
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乱世莲花——慧远大师(三) 朱丹丽 原本有归隐念头的慧远兄弟,在见到道安大师及弟子们,过着简朴的生活,努力修行,丝毫不为外在的战乱而忧虑后,因而更坚定自己的想法。从所听到的义理中他们了悟到,在...平安度过乱世。 两兄弟经过一番的讨论,决定相偕跟随道安大师出家习法。出家后,他们也真如自己所期许的,日以继夜的用功,兄弟俩相互相鼓励,砥砺砌磋。在往后追随师父的二十五年时光中,慧远以他宏大的愿心和严谨...
朱丹丽
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事,为人知道,然而事情还是慢慢地传开来了,最后连道安大师都知道了这桩美事,道安大师对弟子间能相互关怀、协助,感到非常欣慰。 有一次,全寺的僧众们聚集在殿中,专心聆听道安大师开示时,道安便对着大众赞许...以他的领悟力,及过去的基础,才三年的功夫,已经有相当的成就了。虽然他平日只是努力自修,并不在意自己的造诣有多高,但道安大师看在眼里,已很清楚他不凡的睿智颖慧。 有一次,道安大师在寺中主讲《般若经》,...
不详
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