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  • 辽宁营口鲅鱼圈区道林寺举行法会

    道林寺将举行上梁法会，并为光临的信众举办消灾祈福法会，下午举行熏坛仪式。 4月19日法会正式开始，共设七个坛口为信众诵经祈福。 4月25日法会最后一天，将举行送圣仪式。 法会结束后，道林寺将组织信众参观敬母圣地望儿山、月亮湖公园、山海广场、沿河公园等鲅鱼圈著名的旅游景点，并组织信众到熊岳古城进行温泉体验、朝拜道林寺下院杨云麒麟山青云寺。 乘车路线： 火车：辽宁省大连方向熊岳城下车 动...

    举行|鲅鱼|道林寺|辽宁省|麒麟

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/120735325516.html

  • 潭州丛林：佛教文化的繁盛

    是佛像，塔旁竖一石碑，刻有“隋舍利塔”宇样。它至今仍在向人们诉说佛教在麓山兴盛一时的状貌。 　　道林寺在岳麓山下，最初建于六朝，唐将马燧造藏修精舍，命名为“道林”。唐乾符（874－879）年间，道林寺内为保存刻有沈传师、裴休笔札，宋之问、杜甫诗词的碑石，建起“四绝堂”。当时寺内还有大书法家欧阳询题的“道林之寺”四个大字，也堪称一绝。854年（唐宣宗大中八年），道林寺僧人疏言入太原求取佛经，运回佛经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053558867.html

  • 长沙佛教文化的繁盛

    隋舍利塔”宇样。它至今仍在向人们诉说佛教在麓山兴盛一时的状貌。　　道林寺在岳麓山下，最初建于六朝，唐将马燧造藏修精舍，命名为“道林”。唐乾符（874－879）年间，道林寺内为保存刻有沈传师、裴休笔札，宋之问、杜甫诗词的碑石，建起“四绝堂”。当时寺内还有大书法家欧阳询题的“道林之寺”四个大字，也堪称一绝。854年（唐宣宗大中八年），道林寺僧人疏言入太原求取佛经，运回佛经5048卷，这是唐代长沙佛教界的一件...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092468831.html

  • 岳麓山下隋唐佛教的兴盛

    重镇。当时著名的四大寺庙经历千年风雨至今留下历史的痕迹。 　　道林寺道林寺在岳麓山下，最初建于六朝，唐代武将马燧造藏修精舍，命名为“道林”。唐代乾符（874年－879年）年间，道林寺内为保存刻有沈传师、裴休、宋之问、杜甫的笔札、诗词的碑石，建起“四绝堂”。当时寺内还有大书法家欧阳洵题的“道林之寺”四个大字，也堪称一绝。唐宣宗大中八年（854年），道林寺僧人疏言入太原求取佛经，运回佛经5048卷，这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053158862.html

  • 同庆寺与诗僧齐己

    长沙道林寺和衡山东林寺。他酷爱山水，曾遍游终南、华山及江南诸名胜。晚年自号衡岳沙门。有《白莲集》等行世。 　　齐己颇有诗名，他颈上有瘤，人们即戏称为“诗囊”。他的咏物诗融情于景，含蓄有致，善于从不同...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114080878.html

  • 隋唐五代的长沙丛林学风

    。地论师有昙迁，湘州刺史王僧虔曾邀他来长沙弘法讲学。成实师有慧球，他在麓山寺专事禅道的传授，后赴彭城习学《成实论》，返回荆州成为一方领袖。 　　六朝时，长沙又建起了一座较大的佛寺道林寺。道林寺为...经书虽毁，但佛事未泯，仍吸引不少名士前往参拜。847年（唐宣宗大中元年），沙门禅师疏言获准往太原求取佛经，河东节度使司空卢钩、副使韦宙慷慨施之，共得佛经5048卷，于次年运回潭州（今长沙），道林寺再度...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114380884.html

  • 无际禅师与楚山绍琦史迹考索

    禅师塔铭及碑记的文献。计有王英《无际禅师塔铭》、胡濙《无际塔院序》、周忱《道林无际禅师语录记》和苗衷《道林寺碑记》等四篇。王英，永乐进士，正统十三年，官南京礼部尚书。胡濙，建文进士，宣德时为礼部尚书兼领...第二、 明河《安岳了悟传》记无际“永乐中召诣京师，命为宗主，登坛说戒”。接着记“后居牛首寺，一日集众说偈……端坐而化”。据苗衷《道林寺碑记》，无际是正统时被召入京的。苗碑云：“正统甲子，万寿戒坛成，以...

    龙显昭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054158874.html

  • 俊朗英秀的释法云——中国佛教史话之三十五

    483—493)，名僧释僧柔在道林寺讲经，法云参加听讲，因为年轻，坐在后排。他提出质疑，由于离主讲人僧柔太远，提问时僧柔听不清。于是就要他到前面来，为他另设座位，便于就近问答。他提出的问题，其他听众都...

    方 之

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330052347.html

  • 禅诗中的杜甫

    一弘法之时，诗人作长篇禅诗《岳麓山道林二寺行》，这是杜甫晚年所作的湖南纪行诗之一，岳麓山在长沙县西南，山顶有岳麓寺，道林寺在山下。本诗主旨从写二寺景观之胜，引发出在此结庐终老之思，表现诗人对佛地宝山的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22020865098.html

  • 诗人杜甫的佛缘

    唐代宗大历四年（公元769年），杜甫离蜀入湘，游岳麓山，正是马祖道一弘法之时，诗人作长篇禅诗《岳麓山道林二寺行》，这是杜甫晚年所作的湖南纪行诗之一，岳麓山在长沙县西南，山顶有岳麓寺，道林寺在...

    佚名

    |众生|华人佛教|诗人|杜甫|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10091983715.html
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