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  • 佛教的见地与修道（1）

    　　第八节　转世再生　　第九节　轮回与涅槃　　第十节　见与道　　第二章　道　　第一节　道的选择　　第二节　出离与虔诚　　第三节　自我及自我的见地是错误的概念　　第四节　心的训练　　第五节　禅修　　第六...成功地击垮这些障碍，你必须要具备比它更精密的武器，因此老师和教法都是必要的。　　第二章 道　　第一节 道的选择　　梵文的“法”（dharma）字，大约有十种意义，包括知识、道、真理和文化等等。佛教徒...

    宗萨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361044852.html

  • 佛教的见地与修道

    四圣谛 第六节 佛性 第七节 业力 第八节 转世再生 第九节 轮回与涅槃 第十节 见与道 第二章 道 第一节 道的选择 第二节 出离与虔诚 第三节 善知识 第四节 心的训练 第...自己，而完全看不到真正的本性。为了成功地击垮这些障碍，你必须要具备比它更精密的武器，因此老师和教法都是必要的。 第二章 道 第一节 道的选择 梵文的“法”（dharma）字，大约有十种意义，包括知识...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html

  • 求得慧心五台归

    见，真的让我非常满足。我想：作为大朝台，更多也许是意志的一种考验，也是一种大风景的收获。而小朝台则相对是一种机智的变通，中庸之道的选择，但就心性而言，也许我这称不上“朝台”的“微妙”朝台更具有深意与...很多。“道可道，非常道；名可名，非常名”，也许智慧就是莫名其妙的，而智慧的传授更是讲究心相印灵犀通，不立文字、教外别传而直指人心的。《般若波罗蜜多心经》云 “五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空...

    不详

    |五明研究|

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