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  • 陕西扶风县法门寺与韩国道诜寺结为友好寺院(图)

    教区。山号北汉山。新罗·景文王二年（862），道诜国师所创。李太王七年（1870），敕赐为国家祈愿道场。其后，青潭（1902～1971）以此寺为据点，提倡“护国忏悔佛教”，复兴韩国佛教。青潭殁后，佛教界...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1541512401.html

  • 法门寺与韩国道诜寺结成“兄弟寺院” 17日举行签字仪式

    法门寺报道：应韩国佛教宗团协议会的礼请，中国陕西法门寺佛指舍利于2005年11月11日至12月20日在韩国首尔市、釜山市和道诜（shen）寺供奉40天。2005年12月3日至7日，法门寺佛指舍利在韩国道诜寺供奉，也是在韩国供奉佛指舍利的唯一寺院，为纪念此殊胜因缘，经国家宗教事务局批准，中国法门寺与韩国道诜寺缔结为友好兄弟寺院。2006年5月17日上午10时在法门寺举行中国法门寺与韩国...

    法门寺

    |法门寺|道诜寺||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2202304080.html

  • 朝密概介--神印宗与总持宗

    兴德王三年(828)，洪陟入唐从智藏受法，回国后在实相寺宣扬禅法，开禅门九山的另一派--实相山派，禅宗始兴。新罗末期的道诜把佛教的 善根功德思想同道教的阴阳五行及地理风水说相结合，开创具有特色的"祈福...始传南宗禅，不很兴盛，但它成为后来的 禅门九山之一的迦智山派。兴德王三年（828），洪陟入唐从智藏受法，回国后在实相寺宣 扬禅法，开禅门九山的另一派——实相山派，禅宗始兴。新罗末期的道诜把佛教的善根功德 思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235651242.html

  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    这种编写活动从何时开始，已无法考究。从现存的佛教文献来看似在唐末。根据五代时吴越水心禅院住持道诜(生卒年不详)所著的《往生西方净土瑞应删传》，唐代有沙门文谂(生卒年不详)及少康(?~八0五)，「于往生论中、高僧传内，标杨真实，序录稀奇。正丹诚感化之缘，显佛力难思之用，致使古今不坠，道俗归心。」【注一五】可惜此二人之著作已失传，无法知其内容。　　道诜之作既以「删传」为名，或系根据文谂及少康之书删削而...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040268778.html

  • 朝鲜佛教

    九山的另一派——实相山派,禅宗始兴。新罗末期的道诜把佛教的善根功德思想同道教的阴阳五行及地理风水说相结合,开创具有特色的“祈福佛教”,使佛教更加神秘化。此时，教禅,分庭抗礼,互相竞争，佛教势力渐衰。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223343531.html

  • 朝鲜的佛教

    828),洪陟入唐从智藏受法，回国后在实相寺宣扬禅法，开禅门九山的另一派--实相山派,禅宗始兴。新罗末期的道诜把佛教的善根功德思想同道教的阴阳五行及地理风水说相结合,开创具有特色的“祈福佛教”,使佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083662445.html

  • 朝鲜佛教史

    ——实相山派，禅宗始兴。新罗末期的道诜把佛教的善根功德思想同道教的阴阳五行及地理风水说相结合，开创具有特色的“祈福佛教”，使佛教更加神秘化。此时，教禅，分庭抗礼，互相竞争，佛教势力渐衰。　　高丽王朝...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474768115.html

  • 朝鲜佛教简史

    智藏受法，回国后在实相寺宣扬禅法，开禅门九山的另一派--实相山派,禅宗始兴。新罗末期的道诜把佛教的善根功德思想同道教的阴阳五行及地理风水说相结合,开创具有特色的“祈福佛教”，使佛教更加神秘化。此时，教禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01171570666.html

  • 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行

    道诜的《往生西方净土瑞应传》、宋代戒珠的《净土往生传》、明代祩宏的《往生集》、清代彭际清的《净土圣贤录》、近代杨慧镜的《近代往生传》等，均有专门的记载。在明代祩宏的《往生集》中，除有“沙门往生类”、“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html

  • 佛教传入朝鲜及其早期阶段

    朝鲜开始形成民族佛教宗派的时期。　　1.诸王的崇佛和佛教势力的发展　　太租王建生前，桐里山禅派的僧人道诜曾向其父预言当生“圣子”，“统合三韩”，王建17岁，道诜又向他讲授“出师置阵之地，望秩山川，感通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154055231.html
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