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  • 宁波市北仑区民宗局全面部署宗教场所安全管理工作

      2008年3月27日,浙江省宁波市北仑区民宗局对各宗教团体和宗教活动场所负责人、安全员共65人进行了《宗教活动场所消防安全火灾分析及对策措施》和《消防工作管理人员减轻伤害及消防器材管理使用》等内容的讲课,开展了消防灭火演示。   日前,北仑区民宗局通过培训班的形式,对宗教活动场所安全工作进行全面部署。一是制订安全隐患排查工作方案,全面开展排查整治工作;二是与各宗教活动场所负责人签订安全

    佚名

    |工作|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13231622167.html
  • 舍利功德简介

    舍利功德简介  据佛经记载,舍利与佛法身之加持能力无二无别,大福气者方能见闻,需百劫千劫中积累善法,修佛法者才能有此善缘。舍利的来源可分:  ①修证佛法成就者火化后出现的舍利;  ②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利;  ③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。  舍利的作用,若持有舍利者:  ①可逢凶化吉,解难;  ②受天人护法和其他众生的护持、尊敬,避免非人、魔障干扰;  ③重...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305756695.html
  • 为什么要留舍利?它的作用是什么?

    逢凶化吉,解难;   ②受天人护法和其他众生的护持、尊敬,避免非人、魔障干扰;   ③重业轻报;   ④持一句咒之功德,可增获百千万倍之功德,若造一句口业,也得百千万倍恶业之过;   ⑤身体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522482368.html
  • 佛教盛地古凉州

    找到一种精神支柱,而佛教宣扬的“众生皆苦”、“轮回报应”非常有利于对百姓的统治;三是五凉统治者崇拜西域高僧,在他们眼里,凡西来的高僧,都是祈福的救星,无不顶礼膜拜,甚至皈依佛门。正是这样的原因,一些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144982940.html
  • 娘家迎接团见到“文成公主”

    仰卧的罗刹女(魔女),而红山东南的卧塘是罗刹女的心脏所在,泥沼水是罗刹女的血液。   她勘定寺址,提出在此填湖建寺,方能伏妖魔、驱邪。于是,松赞干布下令在此填湖造寺。从北方的彭波地区赶来成群的白山...

    【佚名】

    |文成公主|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0851356050.html
  • 沩仰宗祖庭——仰山

    ,是专司风雨云雷的龙神。古 时凡地方上有水旱疾疫,人们皆祷之仰山神,据称“有祷立应,仰山二神作福降祥、恩泽四境。”所以,宜春各 地多处建有仰山神庙,百姓们在内祈福,香火旺盛。在唐宪宗元和十五年(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15222856307.html
  • 山与宗教文化

    仪式。也可以把祭祀理解为:人们把上天赐给人的五谷和酒肉等物品奉献给神灵和祖宗,以示对神灵和祖宗的感谢敬礼之情,以密切人神之间的关系,以求神灵赐福。  宗教祭祀活动虽然在民间盛行,但是在古代中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071767718.html
  • 探访青海嘉那经石城

    概括了大乘佛法的全部价值观和奋斗目标,是佛教的经典之本。藏族僧众们认为常诵此咒,可度脱人生苦难和烦恼,怯病,永葆康健平安。藏族人在六字真言的诵声中降生、成长直至离世,一生不间断。因此,藏区信众无论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531647010.html
  • 屹立雪域高原的胜迹——青海玉树嘉那嘛呢堆

    的全部价值观和奋斗目标,是佛教的经典之本。藏族僧众们认为,常诵此真言,可度脱人生苦难和烦恼,祛病,永葆康健平安。每个信徒在六字真言的诵声中降生、成长直至离世,一生不间断。因此,藏区信众无论贫富,...

    顾炳枢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250782080.html
  • 佛教在贵州历史发展

    三教寺、思南中和山观音阁、铜仁东山寺、观音阁等。〔5〕但以贵阳府最为集中,有13座。各种风俗活动,举凡为死者祭奠、祈祷、信誓、、获福等都有佛教介入,禅风兴盛全境。故陈垣《明季滇黔佛教考》称:“...影响也。明季中原沦陷,滇黔犹保冠带之俗,地者乐于去邠居岐,故佛教益形热闹”。这殊为确论。陈垣又指出:“然自万历后高僧辈出:云栖、紫柏、密云、谌然各阐宗风,呈佛教复兴之象。流风所被,远及滇黔……自善一纯...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588790.html
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