-
太虚大师是倡导近代佛教革新的杰出代表。他的禅学造诣被其倡导人间佛教的盛名所掩。故关于他的禅学及其对近代佛教改革的影响，对中国佛教现代化的意义等似很少有专文涉及。在佛教现代化呼声日高之际，本文对此略作探...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351540412.html
-
获得各国宗教徒与人民的响应。 （作者简介：邓子美，男，1951年生，现任江南大学法政学院教授。地址：江南大学蠡湖校区，江苏无锡市蠡湖大道1800号。邮编：214122）
...采纳。据传，释伽牟尼高度肯定古印度萨遮向严炽王进谏时提出的国王的征税权必须得到人民承认的观点。据《大萨遮尼乾子受记经》记载，严炽王问：“国内人民，所应输王课调物者，为是王物，为是他物？”萨遮答道：“非...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183239169.html
-
两岸三代人的人间佛教理想：人间佛教思想的源和流
作者： 邓子美
“人间佛教”作为专有名词出现，盖源于释太虚《怎样来建设人间佛教》一文，该文系太虚1933年10月的...１期，100页）。因此，笔者曾将人间佛教理论概括为“２０世纪中国佛教智慧的结晶”（邓子美：《２０世纪中国佛教智慧的结晶--人间佛教理论的建构与运作》，《法音》，1998年第6、...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190750572.html
-
从圆瑛与太虚的友谊谈起 ——1928-1948年中国佛教会体制分析 邓子美 一、圆瑛与太虚之间的深厚友谊 圆瑛(1878—1953)与太虚(1890-1947)都为近代中国佛教的复兴作出了重大贡献，可称为中国近代佛教史上之双璧。两位佛教大师都先后担任过1928-1947年间唯一的全国性佛教组织——中国佛教会会长，当时的中国佛教会也仅有这两位会长。他们同承禅宗名师敬安(号寄禅、八指头陀)...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560161790.html
-
两岸三代人的人间佛教理想：人间佛教品格的现代特征
作者： 邓子美
王雷泉教授认为，从20世纪二十年代开始，“经太虚、印顺等人阐扬的‘人间佛教’思想，...佛教》，《世界宗教研究》，2000年第2期，124页）。
笔者也早就提出，人间佛教的“人间”性就是适应现代社会、关怀现代社会、净化现代社会（邓子美：《人间佛教理论的建构与...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173250355.html
-
提升当代佛教社会形象最佳途径略谈
江南大学教授、硕导、宗教社会学研究所所长 邓子美教授
佛教在公众中的形象，也就是当代佛教社会形象。从文化学视角看，这一形象是公众对佛教总体的抽象的认知与...指出了提升当代佛教社会形象的最佳途径，虽然途径绝非仅此一条，但这也是实践上活生生的可仿效的先导．
作者简介：邓子美，1951年生，江苏无锡人。1979年毕业于江南大学中文专业。1986年入华东师大...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323356807.html
-
现代佛教思想史上的巨星
邓子美
（江南大学法政学院教授）
20世纪80年代的大陆，虽然物质生活仍还艰苦，但精神上却昂扬着一股生气。我也与不少学者一样，自那时开始关注传统佛教的现代化。90年代以后，物质生活丰足了许多，城镇建设更是日新月异，但精神上令人苦闷、郁愤，有时甚至窒息。这反而使有活力的思想赢得了人心。纵然消费主义浮云蔽日，社会深层的精神渴求暗流终难阻遏。
...
邓子美
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330289002.html
-
直觉悟性，因而对社会的反应敏锐，然而正因如此，加以草创不易，所以在人间佛教思想系统性、严密性、深刻性方面，显然后来者居上。 作者： 邓子美
...两岸三代人的人间佛教理想：以佛教理性重新审视传统 理性本指人类区别于其他有情众生的成熟心智，它具有认识、判断能力及根据认识与判断调整行为的自觉能力（参邓子美、辛望旦主编：《论中国法的精神》，青海...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650570.html
-
执著专业追求的灿然结品——读江灿腾《台湾近代佛教的变革与反思》 邓子美（江南大学法政学院副教授） 打开江博士新著《《口湾近代佛教的变革与反思》 （东大图书公司，二OO三年十月第一版），看到的依然是不驯的狂傲，依然是搜集史料尽量一网打尽，史料的考订与运用力求严谨；依然是不被国人理解的自我推介作风，依然是对历史学。佛教史专业、特别是对台湾佛教史领域巅峰的执著追求。所不同的只是本书作为其大病初愈...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330365778.html
-
现代思潮与人间佛教走向 邓子美 现代社会的多元特征表现为人们思想的活跃，社会思潮的多方面展开。如果从太虚1928年在上海俭德储蓄会讲“人生佛学的说明”算起，人间佛教思潮的展开已有八十年历程。当年的涓涓细流已汇成滔滔江河，成为海峡两岸佛教的主流思潮。时而，这一思潮波澜不惊，只是潜流涌动——本文只是列举其中主要的代表人物，其实推动着潜流而未能提及的有名、无名英雄不知几许。如簇拥着太虚的有常惺等，...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321673429.html