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每个人的心中都有一朵清净的莲花,都有无量的智慧——把良知、良能启发出来,则福慧果报无量!佛陀在人间,无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧,也要教导众生与佛有同样的自性,都能进修慈悲与智慧。
学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则:戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨,用来教诫我们的心不做坏事;行为不发生差错,心就有定力,精神就会统一;如此就可产生智慧。
心有定力,智慧自然产生。人常来外境所影响...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040976185.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31476.aspx
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手扶无忧树生下了佛祖。
当年的无忧树早已枯死,取而代之的这棵菩提树成了人们朝拜的对象。蓝毗尼园也因此与佛祖初转法轮的鹿野苑、佛祖成道的菩提伽耶和佛祖涅的拘尸那城娑罗双树林并称为佛教四大圣迹。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280795053.html
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毗尼园也因此与佛祖初转法轮的鹿野苑、佛祖成道的菩提伽耶和佛祖涅的拘尸那城娑罗双树林并称为佛教四大圣迹。
离水池向北不远,有阿育王石柱矗立,柱高7.79米,周长2米多,呈圆柱形。阿育王是古印度赫赫...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06324595501.html
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绿野投下了暗影。你爱上了这朵云,你想留住它,要它继续为你带来快乐,可是它的形状和色彩却改变了。更多的云与它结合在一起,天色暗了下来,开始落雨了。你再也见不到那朵白云,因为它已经变成了雨。于是你开始哭泣,一心想唤回你心爱的那朵云。 如果你懂得深观,就不会哭泣了,因为在雨中你依然看得见那朵云。 佛法里有所谓“无相”的教法。“相”指的是事物的表象。修持无相观,为的就是不被事物的表象愚弄。一旦能体察到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012165053.html
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永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境,痛苦可以让我成长、让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。
我拒绝折下那朵盛开的小花,那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎,经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽,怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我只求远远地望着,默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。
拒绝肤浅,接纳深沉。拒绝憎恶,接纳宽容、关怀和容忍。拒绝虚伪,接纳...
贾平凹
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19224330888.html
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凡是生到极乐世界去的都不是骨肉凡胎,而是从莲花里化生出来的。我们这世界上有一个人念佛,极乐世界七宝池中就生出一朵莲花来。莲花中间还有坐台,叫做莲台。念佛的人越多,池里的莲花就越多。念佛的人功夫越深,池里的那朵由他念佛所产生的莲花也越大越鲜艳(上面回向偈中的庄严佛净土,就是这个意思)。及至念佛的人快临终时,阿弥陀佛就捧着这座莲花台和观音、势至等菩萨大众来接引他。这人的神识就坐进莲台中,往生...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571686833.html
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修持。
噶举的上师则是这麽说:在初学时,是可以到处去求受教法,比如:在闻,思的学习阶段,可以到很多地方听闻教法,思维法意,但不应生起任何执著。就好比蜜蜂采蜜,它不会分别这朵花较漂亮或那朵花比较大.....
问:以前曾有一提倡无教派分别的利美运动,那是否意味我们可以同时去依止各大教派的上师而修持?
答:对于无教派分别的修持,或融合一切的修持,在藏传佛教中,有不同的看法。有的人认为:去和许多上师求...
咏给明珠多杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301944011.html
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红尘生活中,能让我们安静下来,反观自照,见微知著,通常是些简单而又美好的事物,像花。
“一沙一世界,一花一天堂”的那朵花,本身是美丽自足的生命,无需添加任何形式上的意义来增加它的价值,但从简单中...。当这抹随缘关照的心光,和一朵花相契、融合,瞬间完成一个如如之境,那圆满、美丽的当下之味,也就是禅之一味。
禅是一枝花,也不是一枝花。说是花,只是譬喻,说不是花,是因为它不被局限于一隅。禅诗、禅偈,是...
佚名
|论坛精华|
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那朵金色的莲花,今后将善护念这朵心中的莲花,让菩提的种子在每个人心中生根发芽,开花结果……
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法师|禅修|宿觉禅修营|南通|义工
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