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邪恶、善良与真实 作者：听列诺布仁波切 当教宗说佛陀的证悟证实了世界是坏的、是恶与苦之源时，意指邪恶与痛苦是很真实地存在的，尤其对佛陀而言是存在于真实的世界里的。无论如何，佛陀从未教授这个世界仅只有邪恶，或世界的存在是相对的邪恶；既然他是全知圆觉的证悟，应无邪恶这种概念，更没有所谓造成邪恶的存在。 依于佛学的教法，邪恶之源并非这个世界。邪恶之源乃是二元对立的意念或执著自我的意念，而世界...
听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349605.html
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却带着平民帽子的“邪恶”的化身也同时出现了。骷髅双亲迈着雄健的金刚舞步，展现着护法神的威猛姿态，慑服着人间的一切魔障。骷髅双亲最终将“邪恶”化身打败，但“邪恶”带来的一个邪恶的一个小糌粑人却留了下来。这时36名代表金刚撅本尊的面具人登场，金刚上师班典顿玉和另外两个带着“狗头”面具的助手围绕着小糌粑人进行一次又一次的降服。金刚上师以超强的法力消除了“小邪恶”的业障。每一次消除，都会引起金刚撅本尊眷属...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12473690351.html
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口业之所以位于心、口、身三业的中间，是因为言语能够反映我们内心已经产生的念头和即将出现的身体行为。佛教十戒中有四条是针对口业的，即一戒虚妄不实的言语、二戒邪恶狠毒的言语、三戒花言巧语、四戒挑拨是非的言语。大家常说祸从口出。因为他人的邪恶言语，能伤害我们；我们的邪恶言语，也能伤害他人。由此可见，修口对于任何一位修行者，都是十分重要的。
那么，怎样才能提升我们的修口境界呢？
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如清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152489475.html
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《风中少林》剧照
2008年5月10日，大型原创舞剧《风中少林》将首次登上南京人民大会堂的舞台，上演精彩绝伦的“少林功夫”。
《风中少林》以世界瞩目的少林禅武文化为背景，讲述了一名少林武僧的传奇故事，演绎了一场正气与邪恶的生死较量和一出包蕴东方隐忍之美的爱情悲剧。该剧将少林武术的力度融于现代审美之中，对“舞”与“武”的处理做出了成功探索，演绎了一场正气与邪恶的生死较量，“武”蹈包蕴...
佚名
|上演|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13431122963.html
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教宗说：
佛陀所经验到的证悟，可归结于世界是恶的。也就是说，它是人类的邪恶与痛苦之源。
根据佛学的观点，佛陀的证悟是无法描述的，它超越凡夫意想的了解。虽然证悟实际上是无法用言词或思想表达的，...则分为两个全然不同的字。
邪恶、善良与真实
当教宗说佛陀的证悟证实了世界是坏的、是恶与苦之源时，意指邪恶与痛苦是很真实地存在的，尤其对佛陀而言是存在于真实的世界里的。无论如何，佛陀从未教授...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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每项罪恶，对于犯罪者本身的损害比受害者大多了。不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。灵明的知觉者有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392645377.html
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因果报应范围很广，不单单局限在此。比如修六度万行，就得菩萨果报；修四谛，就得阿罗汉果报；修十善，就得人天；行十恶，就得地狱报。
可是，我们的心念、三业所造，其实多是地狱之因。虽然人人皆具佛性，可是都被掩盖了。如果没有佛法这面镜子，是看不出自己的邪恶。所以，学佛，就要走到佛法的这一面镜子前。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111577972.html
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愉悦之光，常能招感吉祥、如意的因缘。
你不单是佛的好弟子，你自己有一天也能成佛。
“放下屠刀，立地成佛”，这句话你是知道的，你不原谅人，要想报复，等于手握屠刀。心存恶念会令身体放出邪恶之光，这种光最能招惹邪恶力量，使你做出邪恶行为，一定要避免才是。
“贪、嗔、痴”，是佛说的“三毒”。种种不好的事情，都由这“三毒”发展而成，你细想一想，就会证实佛说的一点都不错。生意失败、损失金钱，...
露意丝茜
|宽恕|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1826274469.html
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别人受表扬比自己强时，就会生起嫉妒心，不觉中就会在脸上表现出来，相由心生，不良的心态必然呈现邪恶相。这时就是我们应该警觉的时候，立刻生起正念（万物一体、人我同体）返照自心，对方就是你的一面镜子，你能...不觉覆藏掩饰的邪恶，才会听到、看到别人身上的缺点和毛病。
所以你能从对方这面镜子中，照见到自己心中的嗔恨心、嫉妒心、争斗心、酬害心、报复心……等种种邪恶心，赶快修正清除（做自我批评，改正错误），就会以...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07073080301.html
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阿罗汉、出佛身血等,五无间恶业。 九、执邪恶见——执著不正邪见。 十、毁灭城邑——攻打毁灭城市居处等。 十一、向非法器说甚深法——对于不适当根器之众生宣说甚深佛法， 致生邪见。 十二、...十六、收三宝财物——非出正因收受三宝之财物。 十七、制立恶律——随己意制定非佛法之邪恶律例。 十八、舍菩提心——舍弃菩提心。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343019.html