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  • 一个初学者应该如何开始?

    空性、慈悲、邪灵、业力等等,误会就会产生危险。 例如我们对「空性」若产生误会,错误的后果很多,你会生起我慢心,什么事都觉得无所谓,觉得反正一切都是空,怎么做都没关系,这是很危险的。 若对「慈悲」误会,由此而产生错误后果很多,最通常的错误,就是你急切的想要帮助别人。太急了,你反而会伤害别人,看不清楚别人需要什么帮助,把错误的东西给别人,造成更大的混淆。 说到对「邪灵」的误解,你会给自己带来恐怖的痛苦...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530875600.html
  • 诅咒牢骚,有碍健康

    萧武镛先生口述)   基督教的理论说:生病有三个原因。第一是恶业,第二是邪灵,第三是诅咒。   佛陀告诫我们不可发恶誓,不可生恶念,因为害人终究也会害到自己。日本也有谚语说:“诅咒别人死,要挖两个...

    佚名

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23243717555.html
  • 金刚萨埵简介

    飞行等等,如果经常有此梦兆,就表示已把导至非人、邪灵加害己身业因和过去的大多数恶业消除了。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203963550.html
  • 四事业的最高成就

    成就。   一旦你调伏了妄心,就没有何处可匿藏邪灵或恶魔。一旦你充满菩提心,从前认为是邪恶及障碍的力量,此时都被认为是上师的化现,藉此增强你的慈心和悲心。因此,痛苦会消褪,而恶魔、障碍和困难会让你的修行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483768172.html
  • 问:巫婆神汉是如何为人治病的?

    巫婆神汉之所以能有为人治病,是因为他们身上附有一些有一定道行或有点修为的灵鬼或某些动物甚至是一些其它的邪灵。(当然少数一些有一些例外,可能是心地不错的,这种情况很少。)它们往往自称某某“大仙”、某某“将军”、某某“元帅”、甚至自称是某某菩萨再来。怎么治病呢,如是冤业病也就是俗称“鬼神病”&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18365087226.html
  • 修心祈祷文──菩提心海入门

    身体之气味,都仅为利众而存办。  愿伤我身、取我命者──人或邪灵──均能先我成佛。愿他们丝毫不受对我造业之果报。如果我们检视“我执”,便会了解究竟上它并非实有存在,就如梦中幻影、水中月影、或海市蜃楼般欺骗了我们大家。在究竟空性里,人、我、邪灵、魔障、神鬼等无一不是平等的,只是我们没有掌握空性之真义。而相对上来说,无一众生过去生不曾为我父母,世间无人更较母亲为仁慈的了,但我们却对前世母亲产生恶意。...

    第一世蒋贡康楚仁波切

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2150271521.html
  • 指导“自他相换”禅修的修心祈祷文[蒋贡康楚仁波切]

      愿我身口意之事业,甚至身体之气味,都仅为利众而存办。   愿伤我身、取我命者──人或邪灵──均能先我成佛。愿他们丝毫不受对我造业之果报。如果我们检视“我执”,便会了解究竟上它并非实有存在,就如梦中幻影、水中月影、或海市蜃楼般欺骗了我们大家。在究竟空性里,人、我、邪灵、魔障、神鬼等无一不是平等的,只是我们没有掌握空性之真义。而相对上来说,无一众生过去生...

    蒋贡康楚仁波切

    菩提心|自他交换

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html
  • 念大悲咒制伏鬼神的故事四则

    故事(同上,支庚卷第八,页 1195 )。   [制伏邪灵]   张诚是江西吉水县人,在孝宗乾道元年( 1165 )八月时,到潭州省亲。当他到湖南礼陵时,住在一间客栈中,客栈主人看到他很高兴,...睡。直等到客栈主人离开厅堂后,他才仔细端详客栈主人所膜拜的那幅肖像,只见是一个眼如大灯的邪怪,他知道自己必然已经落入险境,无法逃脱了。他突然想起听说大悲咒可以制伏邪灵,他平时就有诵习,于是便开始虔诚地...

    于君方 著 徐雅慧 译

    |大悲咒|观音|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0819303489.html
  • 修心的戒律

    反唇相讥,而应本着良心道其长处。我们很可能对伤害我们的人、事记忆历久不忘,并伺机反击。但事实是我们应尽可能帮助对方,甚为邪灵所扰,亦应待以慈悲与爱心。不论在评论他人过失,或持猛咒驱除神鬼邪灵时,都不应使用...

    第一世蒋贡康楚仁波切 注撰 谢思仁 中译

    |修心|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1641103639.html
  • 修心的戒律

    我们很可能对伤害我们的人、事记忆历久不忘,并伺机反击。但事实是我们应尽可能帮助对方,甚为邪灵所扰,亦应待以慈悲与爱心。不论在评论他人过失,或持猛咒驱除神鬼邪灵时,都不应使用任何造成他人精神伤害、痛苦的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211439372.html
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