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福建邵武佛教 ★ 公元220年前后，佛教传入邵武。 ★ 三国魏太和二年（228），在今屯上乡曾建“东林寺”。 ★ 晋元煕年间（419-420），在今大埠岗乡曾建“憩庵”。 ★ 隋仁寿年间（...清山寺”。 ★ 清顺治元年（1644），“广福寺”被焚。 ★ 清雍正三年（1725），在今邵武城关建“华严寺”。 ★ 清乾隆八年（1743），在今洪墩乡王玢村重建“长明寺”。 ★ 民国十三年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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邵武大修宝严寺
这些彩绘出自明代名家之手
原结构、原构件修复将尽量采用传统手法
始建于唐代的国家级重点文物保护单位———邵武宝严寺大殿即将动工进行修缮，重新恢复其...纪年题记和史料记载，是研究闽北地区唐宋元明各个朝代建筑风格过渡的仅存实物例证。
宝严寺还是第二次国内革命时期邵武工农政权的旧址。1932年10月，中央工农红军一军团二十二军军长罗炳辉、政委谭震林率...
【佚名】
|重修|
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【随州龙泉聪禅师《南宋元明僧宝传》】 随州龙泉聪禅师禅师。讳明聦。字无闻。邵武光泽奚氏子也。宗传临济。师事天奇。天奇之盛化也。联芳授受。龙象数百员。而师拔其萃。然师不就疏请。不藉檀脂。卓立当阳。开创...。精研性相有声。同辈惮其锋。以英邵武嘲之。师独阴疑大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不能成佛道。乃与义学浩浩盘桓。有曰。 既是佛矣。何须更成。或曰。为度众生故。所以不成佛。师默叹曰。审如是乎。遂尽弃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人语已，即起捻香拜佛，云遂礼谢退出。
二
民国卅七年夏，老人应邀至闽北邵武广福山双泉寺安居。一日某师入城，云托为购西瓜供养老人。翌日老人忽召诸学入至，向众示谓：「书云“君子爱人以德。”，...
忏云
|佛学论文|因明|五明|
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②⑦)；隐峰为福建邵武（今福建邵武市）人，幼年出家，“初游马祖之门，而未能睹奥，复来往石头，虽两番不捷，而后于马大师言下契会”，嗣法马祖。(②⑧) 据《祖堂集》载：龟洋和尚，法名无了，俗姓沈，莆田...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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使铁壁银山在明清时期便被列为“燕平八景”之一。 寺院与高僧 唐代高僧邓隐峰选中了银山，到此隐居修行，讲经布道。邓隐峰，福建邵武人，俗姓邓，幼年时狂顽，父母不能管，听任他出家，为马祖道一禅师之法嗣。据《日下旧闻考》引《传灯录》:“闽邵武军邓氏子，侍马祖得悟。”邓隐峰游学四方，每年南来北往，“冬居衡岳，夏止清凉”，最后成道，为五台山隐峰禅师。银山成为邓隐峰的道场。 邓隐峰禅师是个传奇式的人物，在银山...
高文瑞
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）总之，仅照文献的记载，王氏父子所铸这些巨型佛像似乎都是铜像。但笔者对此问题一直存疑。长期以来，福建是一个贫铜富铁地区，据《新唐书、地理志》记载，唐代福建的福唐、尤溪、邵武、将乐、南安、长汀、宁化、沙县等八县有铁矿，尤溪、建安、邵武、长汀、沙县等五县有铜矿，铁矿的数量多于铜矿。当时福建的矿山规模较小，以至唐代全国“凡银、铜、铁、锡之冶一百六十八”，（10）而没有在福建设冶。铜矿既少且规模又小，那有...
戴显群
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不为明辈描摸时所上下也!”参禅者不可着外相，当一心体究大道，始终不易，不可浮想着境，纷纭无绪，流浪世俗之中，所以莫邵武谓潘延之曰：“古之学者治心，今之学者治迹，然心与迹，相去霄壤矣!”
憨山大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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博通教义，真是当代的大善知识！」我闻此消息，即觉非常欢喜！心中生起无限之仰慕！至五月间，听说上人已到邵武，驻锡广福山双泉寺，我即预备前往拜谒。至七月初一，由泰宁里泉岩起身，初二日至邵武双泉寺。由上人的...！上月间，得知上人已到邵武，故特来拜见。弟子今年二十岁，因发心出家，由家中偷走六次！本欲了生死，念念思维，亲近大德，听受佛法。故今来此，恳请上人慈悲开示！上人听我说此求道之语，表示很欢喜！于是又问我：...
道宣
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当年在建阳佛迹岩参学的僧人(包括闽僧)随道一往江西临川的应不止道通一人。道一禅师移锡江西传法，对福建僧人的影响并末减弱，如福州长乐人怀海、泉州同安人怀晖、建州(今福建建阳市)人慧海、邵武人隐峰等都相继...相继入闽。洪荐传法“福州覆船山”[18]，僧一传法闽城福州，[19]普闻传法邵武。[20]良价的弟子休静、蚬子和尚都驻锡闽城福州东山[21]。宣鉴的弟子慧恭、义存、瓦棺和尚相继入(P153)闽。慧恭先后...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
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