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刚晓因明论文集序 / 郑伟宏 序 郑伟宏 按理,刚晓法师是不该请我作序的,我也不是为其文集作序的合适人选。 要知道,刚晓法师作为出家人,其研习因明进而著书立说,充满了宗教悲情。他本人一再声明...文集中涉及因明与逻辑的见解当能更上层搂。 (序作者为复旦大学古籍所研究员、博导) (作者:郑伟宏)
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郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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深入浅出,厚积薄发:陈大齐通俗因明著作二种评介 郑伟宏,复旦大学古籍所 窥基的《因明大疏》是汉传因明的宏篇巨擘,是权衡因明义理的最高圭臬。陈大齐是逻辑学家,于上世纪三十年代任北京大学代理校长。其四十年代印行的《因明大疏蠡测》堪称《大疏》研究的皇皇巨著。半个多世纪过去,该书的学术价值益发受到学术界的推崇。但是,《蠡测》作为因明的学术专著,开掘愈深,读者面也就愈窄,也就愈不容易为初学者所接受。...
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中国佛学界鲁殿灵光 吕澂老居士访问记 郑伟宏 去年五月,我有幸拜访了仰慕已久的佛学泰斗、因明巨匠吕澂先生。 来到清华大学西头静谧的公寓区,我轻轻叩响了逸老先生的家门。一位年轻的女保姆朝东面的屋里喊道:“老爷爷,来客人了。” 吕老先生背窗坐在一老式藤椅上养神。我奉上清华大学思想文化研究所一位副教授的名片,上面有他引荐我的几行小字。老先生接过来便看,也不用眼镜,随後微笑着伸手招呼我坐下。 ...
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因明百年谁来评说?郑伟宏 写下这个题目,是想呼吁全国更多的逻辑同行进一步关注、了解和评说最近一百多年来国内外因明与逻辑比较研究的情况。我先来念一段感人肺腑的遗言。中国逻辑史学会第二任主任、国家六五...-----------------------------------
[1] 详见郑伟宏:“论印度佛教逻辑的两个高峰”,《复旦学报》,2007年第6期。[2] 舍尔巴茨基:《佛教逻辑》,宋立道、...
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摘 要:运用因明与逻辑的基本常识,对姚南强《再论“因三相”—对郑伟宏<“因三相”正本清源> 的几点质疑》一文进行反质疑。 关键词:文恩图 因三相 所作性 舍尔巴茨基 作者简介:郑伟宏...--------------------------------------------------------------------
[1] 郑伟宏:《“因三相”正本清源》,载《哲学研究·...
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论因明的整体研究方法——兼答沈剑英先生诘难郑伟宏 一、问题的提起 我从事因明研究主要借助于三种研究方法:因明与逻辑比较研究方法,整体研究方法,历史主义方法。另外我也非常注重学习、借鉴他人运用梵、汉、...中华书局,2007年12月,第13页。[10] 参见郑伟宏:《因明正理门论直解》,复旦大学出版社,1999年,第257页。[11] 详见郑伟宏:《论法称因明的逻辑体系》,刊于《逻辑学研究》创刊号,...
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论印度佛教逻辑的两个高峰 Dignāga and Dharmakīrti: Two Summits of Indian Buddhist Logic 郑伟宏ZHENG Wei-hong (中山大学 ... 论印度佛教逻辑的两个高峰* 郑伟宏 关键词:印度佛教逻辑 因明 陈那 法称 一、陈那、法称因明在印度逻辑史中的地位 印度逻辑有两个主要流派:正理和因明。印度的第一个系统的逻辑学...
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论因明的整体研究方法 ——兼答沈剑英先生诘难 郑伟宏 一、问题的提起 我从事因明研究主要借助于三种研究方法:因明与逻辑比较研究方法,整体研究方法,历史主义方法。另外我也非常注重学习、借鉴他人...1753页。 [9] 沈剑英:《因明正理门论译解》,中华书局,2007年12月,第13页。 [10] 参见郑伟宏:《因明正理门论直解》,复旦大学出版社,1999年,第257页。 [11] 详见...
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读有感 郑伟宏(复旦大学古籍整理研究所副教授) 有人做过调查,健康已经成为现代人生活的第一追求。《普门学报》 (第十七期)整理发表星云法师关于(佛教对“身心疾病”的看法)座谈记录,是顺应时代的需求,满足了广大读者的迫切愿望的。大师把佛教对疾病的看法讲得深入浅出,明白晓畅,如同清泉般清澈见底。语言很平实、很通脱、也很生动,读来如春雨润物,如冬日暖身,如醍醐灌顶,分外亲切感人。诚如水管里流的...
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汉传佛教因明研究·前言 郑伟宏 一、研究对象和理论意义 汉传因明与藏传因明相对,是以汉语译传的印度因明。因明是佛教的论辩逻辑学说。汉传因明以古因明为先导,以陈那新因明为主体。汉传因明以立破为...1896年。 钧生按:郑伟宏,1948年生,江西会昌人,现为复旦大学古籍所研究员,博士生导师。专著有:《佛家逻辑通论》(复旦大学出版社,1996年;台湾圣环图书公司,1997年),《〈因明正理门论〉直解》(...
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