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  • 曹溪南华禅寺第三届“禅悦行”活动通启

    申请者的实际情况，决定录取与否。 　　联系电话：0751-6889567 （顿远法师），13509850050 （都总法师）...

    佚名

    |禅悦行|通启|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/09491877232.html

  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    机构中的一位官员。元代的僧官制度有沿袭金朝旧制的一面，如设僧录司、僧正司与都纲司等，同时又增设了新的机构，如总制院(1264年设立，1288年改称宣政院)、行宣政院与广教总管府等。本文两题记所录的“...任命，意味着元世祖忽必烈对可能受到前宋残余势力影响的江南佛教界心存疑虑，希冀防患于未然。　　“诸路释教都总统所”或“诸路释教都总摄所”[10]的建制与职官史载不详。结合《元史》卷二十四《仁宗一》至大四...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014174411.html

  • 2007年第二届曹溪南华禅寺“禅悦行”

    13229360869（都总法师） 3、咨询电话：0751-6193168 13232072058（妙航法师） 2007年第二届曹溪南华禅寺“禅悦行”学员报名表...

    佚名

    |南华禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1912229908.html

  • 曹溪南华禅寺第三届“禅悦行”活动招生启示

    6.联系方式： 联系电话：13509850050(都总法师)， 0751-6501349(法华法师) 咨询电话：13642599478（证果法师） 邮箱地址：supertour2008@163....

    曹溪南华禅寺

    |曹溪南华禅寺|第三届“禅悦行”活动招生启示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/22152925313.html

  • 泰山：重修光化寺碑

    得之。仆以固陋无学，安敢以胸臆妄论之矣。岁次丙午夏四月有六日，前进士益津高诩记。 　　武略将军、都巡检段钦，军民副弹压、提控薛寰，武略将军、总领军民都弹压夏进，详议官郑居常，宣武将军、兵马都总领、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11344889848.html

  • 怀海的禅学

    谤佛，不是修行。”　　“贪爱知解义句，如母爱子，唯多与儿酥吃，消与不消，都总不知。……唯贪义句知解，不知却是系缚烦恼。”　　4、另建禅居与百丈清规　　怀海的另一贡献是建立禅居，即禅僧聚居的寺院，不立...称四顺四违。　　(2)正见、正闻　　“若执本清净、本解脱、自是佛、自是道者，即属自然外道；若执因缘修成证得者，即属因缘外道；……只如今，但莫作佛见、涅槃等见，都无一切有无等见，亦无无见，名正见；无一切...

    王赐川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550153980.html

  • 日本高僧最澄与越州上虞的茶缘

    引入五部灌顶曼荼罗坛场，现蒙授真言法，又灌顶真言水。“”去年向台州，两僧等受大小二乘戒，又写取数百卷文书。今年进越府，二僧入五部灌顶坛，又抄取念诵法门。前后都总二百三十部，四百六十卷也。”　　峰山道场...上虞的茶文化披了神秘的面纱。　　汉至唐的漫长历史时期，包括上虞在内的越州作为茶文化最为发达的“茶都”，它所蕴含和承载的文化意义，是无与伦比的。　　对最澄和日本佛教而言，越州龙兴寺、上虞峰山道场，有着与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15470957707.html

  • 广东南华禅寺曹溪佛学院2010年招生简章

    预科班45人。 报考时间：2010年3月15日至7月1日。 考試时间：2010年7月10、11、12日 联系方式：教务处：0751－6501349 都总法师：...，以掌握整体佛教精神，能灵活运用教理到生活中，并为将来研究教理打下扎实基础。 一、 预科班期间设置的课程。 社会课程有：（占总课时的40％） 语文、英语、书法、论语、中国历史、中庸、大学...

    刘浪文

    |南华禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07114095885.html

  • 赵城金藏[附注21]和弘法藏——释藏杂記之一

    間統領沙門，曁归国朝，行业高峻，王侯将相相爭趋下，风世称长。公一传而为释敎都总統传戒三学都坛主行秀，再传而为領諸路释敎都总統三学都坛主圓明，继以領释敎都总統开内三学都坛主开府仪同三师光祿大夫大司徒邠国公知拣，...。于是宣授江淮都总統永福大师……敬入梓，以便披阅，庶广流传”。則所謂元弘法藏是否录此《至元录》，亦为頗値注意之問題也。　　（19）磧砂本《妙吉祥平等秘密最上观門大敎王经》卷一末刊有管卓星吉題記…“都...

    宿白

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060654580.html

  • 朝鲜民族佛教的形成及发展

    禅师率僧兵在抗日卫国战争中立有战功，授予僧职，任休静为“禅教十六宗都总摄”，继休静为都总摄的是他的弟子惟政。此后担任管理南汉山城修筑职务的僧人也被授于都总摄之号。到仁祖（1623—1649在位）时江陵的月精寺、茂朱的赤裳山城、奉化的觉华寺、江华的传灯寺等四寺住持，曾担当过守城之任，也被授“总摄”之职。此后建的一些表忠祠等，也置都总摄，但主要是掌管祈祷修法事务。任水原的龙珠寺的住持，称“八道部僧统”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571155552.html
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