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  • 佛教中的生态智慧

    佛教中的生态智慧 　　作者：释宗舜 　　中国现在大力倡导保护生态，提倡人与自然和谐相处。佛教中关于生态的智慧是值得借鉴的。佛教是一个充分尊重生命、尊重自然的宗教，这一观念从最初起，即通过佛教的教义和戒律得到传播与实践。 　　佛教把生命状态分为两种，即有情众生与无情众生。人与动物等属于有情众生，植物乃至宇宙山河大地属于无情众生。佛教虽然肯定人在六道中的特殊性，同时也强调，因为六道的轮回，一切...

    释宗舜

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063954619.html

  • 《新校黑水城本＜劫外录＞》商榷

    　　苏州戒幢佛学研究所　释宗舜　　内容提要：真歇清了（1089—1151）为宋代曹洞宗著名人物。他和宏智正觉在北宋末大力提倡默照禅，在佛学思想上融会华严，并以净土为指归，对宋代禅净融合影响甚深，并对日本禅学思想有一定的影响。清了的著作，现存的有《劫外录》和《信心铭拈古》等。在黑水城本《劫外录》发现前，《劫外录》已经在中国失传，仅有日本宽永七年刊本和面山端方校正本行世。根据相关资料分析，可以论定，...

    释宗舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525641714.html

  • 独坐苍冥启玉关——“玄奘精神与西部文化学术研讨会”侧记

    、释常瑞、释宗舜等代表为大会交流的发言人。 　　22下午，在高振农先生和释本如法师主持下，进行了大会的交流发言。以上两个小组推选的发言人各自阐述了自己的观点，并回答了与会代表的质疑。由于代表们专注...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070278396.html

  • 五年恩师记

    ”而尊重古来经教，此可以称为“依法不依人”。对于夏会本，内地是苏州灵岩山明学法师率先提出异议的，继之宁波张秉全、释宗舜法师也有相关论述，此后蔡公之文见于世，他本着“始作俑者，其无后乎”，开始小有改动，...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242851322.html

  • 宗舜法师：关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论

    ，各行其是。所谓道不同，不相为谋也。 　　99年7月6日于西园 　　附录一： 　　关于净土真宗的一封公开信 　　释宗舜 　　写在前面： 　　净土真宗，日本亲鸾创立于唐初，数百年来，中国无闻...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543541827.html

  • 回归经典．重视善本--提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    六十八年四月出版。　　[2] 王日休，〈大阿弥陀佛经序〉，（T12．326c）。　　[3] 释宗舜，〈论印光大师评会集本〉：“其后，因王会本‘简易明显’，故而从南宋一直流传到明末，时间长达四百五十年之久...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253360023.html

  • 回归经典．重视善本──提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    241、243页，台北，大乘文化出版社，民国六十八年四月出版。 　　[2]　王日休，〈大阿弥陀佛经序〉，（T12．326c）。 　　[3]　释宗舜，〈论印光大师评会集本〉：“其后，因王会本‘简易明显’...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html