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  • 李白释家题材作品略论

    李白释家题材作品略论  李小荣  [北京]文学遗产,2005年第2期  48-58页  -------------------------------------------------------...----------------------------------  【内容提要】诗仙李白存世的作品中有五十多篇是写释家题材的,但从内容和理趣言,都被彻底地仙化了。这主要表现在两个方面:一是寺院景物...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585758426.html
  • 释家禅宗功法[四禅八定]

    “四禅八定”属于释家禅宗大乘功法。俗话说:“假传万卷书,真传一句话”。因此,下面以指明要领为侧重点,来简要地阐述一下两大阶段——小乘和中乘。  小乘阶段是“欲界定”。欲界定分四个步骤训练:第一步叫粗定或粗住;第二步叫细住;第三步叫欲界定;第四步叫未到地定。  中乘阶段是“根本禅”。“根本禅”分四步功夫,即初禅、二禅、三禅、四禅。其中又包括八触十功德和觉枝、观枝、喜枝、乐枝、一心枝这五枝。  1、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321540191.html
  • 河北省泊头市泊莲寺启建二零零七年九月十九冥阳两利水陆法会缘起

    天津市佛教协会副会长、天津大悲禅院首座监院上智下如法师;中国佛教协会理事、佛教文化研究所研究员、中国佛教学院灵岩山分院副院长、北京释家翻译导师、英国伦敦大学博士上圆下慈法师;柏林禅寺方丈上明下海法师;...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08503014154.html
  • 儒释道三教一体 九流同源

    不同,但劝人为善和劝人向上的精神是相同的:儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家(佛家)是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括,不一定准确,但是我想这样可能好记一点。 也可换一种说法,儒家是尽“人道”,释家求“佛道”,道家穷(穷通、追究)“天道”。“人道”和“佛道”比较明白,而“天道”是什么呢?天道应该包括很多东西,例如“天机、天意、天命”,其本义不是讲迷信...

    佚名

    |佛教观点|儒释道|中华文化|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05320481198.html
  • 佛学:中国文化血液中最哲学的分子

    译唯识诸论,罗什法显等又译十诵﹑五分﹑四分等律。诸宗经论于是大备。佛教在此两晋至南北朝时代,当然与它主人儒道相交甚笃,从汉迄宋之“三教统一”呼声甚嚣尘上,道家﹑释家﹑儒家都伸出手来,紧紧地握住。或说儒佛一致,...不受佛学的影响。 三﹑宋明理学与禅宗 佛学在赵宋时,亦极鼎盛,特别是禅宗。“宋代释家以禅宗为最发达,故宋儒即以禅宗代表释家。他们说释家的不是多说是禅理的不是。”(《宋元学案》)印度文化,其在...

    佚名

    |观点|中国文化|儒释道|佛学|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06352785612.html
  • 特别关注:走进第二届世界佛教论坛会场

    殿宇隐神谕,厅穹幻彩虹。昭昭刊论萃,郁郁鉴文弘。梦里如来诧,禅氛马迹浓。 名为“飞鸿摄影”的摄影爱好者,在用镜头定格梵宫的魅力的同时,认为“这里是中西方文化,释家儒家文化,高科技和艺术水乳交融的所在...

    佚名

    |朝圣|赵朴初|世界佛教论坛|特别关注|灵山大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431836448.html
  • 宗教心理学概述

    宗教心理学概述   宗教心理学是研究宗教信仰的心理活动特点和规律的应用社会心理学领域,是介于心理学、宗教学和社会学之间的一门边缘学科。  人类很早就开始探索灵魂问题,宗教心理研究的历史渊源也往往可以追溯到西方的古希腊时期,和中国古代儒家及释家的灵魂观。在科学心理学建立之前,宗教心理学通常是作为哲学心理学的一个组成部分。例如,德国近代唯物主义哲学家费尔巴哈从哲学心理学角度,对宗教信仰的心理根源作过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121767953.html
  • 意境内涵的文化学阐释

    有伦理意境;统一于宗教,有宗教意境。再或者说,统一于儒家,有儒家意境;统一于道家,有道家意境;统一于释家,有释家意境。宗白华先生从文化学角度,曾提出“六种意境说”。他指出:  “什么是意境?人与世界...文化主体的心理世界中的普泛的热爱自然的民族文化心理,一起熔铸了“意境”这个美学范畴。从这个文化学的视角,我们可以将“意境”划分为:儒家意境、道家意境、释家意境和民俗意境。现分别阐释如下:  所谓儒家...

    古 风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473161309.html
  • 中医药学与释学关系探析

    宗发源与北齐,南陈,创于隋,盛于唐,它吸收了南北不同风格的释家各派学说从而建立了自己的独特的理论思想,在年代上远远晚于“整体观念”思想的形成。但在长期的社会实践与民族文化融合的过程中,两者也不可避免地...社会发展的需要并上升到统治地位,因此释学获得了广泛的传播和翻译,并且日渐深入地影响着中国人的思维方式和精神追求。由于释家经典翻译取得了很大进展,印度医药方面的典籍也大量被翻译为中文,印度的方剂和药物也...

    刘淼

    |佛学|医学|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1004373817.html
  • 中华文化的三教合流

    应该说,在儒、释、道三教思想会通的大背景下,彼此之间在具体操作的内容上的互相借用也是难以避免的。儒、道二家可以“偷”释家的东西,而释家自然也可以“偷”儒、道二家的东西了。当然,照理说,作为发端...投石问路,入乡随俗,甚至要,不惜采用削足适履的办法去贴近中国文化,去贴近也同样拥有泱泱文明的中华民族的大众心理。 释家借用儒家思想及其操作方式的情形前面谈得已很多了,现在再略举...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14574655575.html