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熊十力范畴说释论
刘广汉
[上海]华东师范大学学报，1998年第4期
25-32页
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【作者简介】刘广汉 本校校友，上海书店出版社编辑【内容提要】本文探讨了从划分玄学与科学入手的熊十力，在建立了他的心本论的宇宙论或本体论...
刘广汉
|佛学论文|因明|五明|
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马祖禅法三境界释论 方满锦(香港能仁书院，香港九龙) 摘 要：马祖禅法，既有传统，也有创新，其特点是求佛生活化、平淡化，以心为本，强调心佛一体化。马祖在教化弟子时，根据不同机缘因材施教，用“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”三个境界开示门人。 关键词：马祖禅法；以心为本；心佛一体；即心即佛；非心非佛；平．常心是道 中图分类号：B946．5 文献标识码：A 文章编号：...
方满锦
|佛学论文|因明|五明|
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妙华法师所著《＜维摩诘经＞释论》已在浙江省台州市佛教协会的《台州佛教》连载多期，我曾经看过其中几个章节。最近，他将全部释文编写完毕，即将交付出版。我认为他的这一劳作很有价值，为他取得的成绩感到高兴。...一般读者方便阅读和参考。从实际情况来看，两者可以并存。妙华法师所作《＜维摩诘经＞释论》虽大致采取前一种方法，但有意增强了结合现代社会的情况对经义进行论议的方面。在释文中除对〞文白意丰〞部分经文不作通俗...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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目录
集量论略解 理门论述记 明本抄 明要抄 劝策乐大乘者必当普学因明论道 释量论略解 四种相违断略记 四种相违略私记 四种相违私记 因明大疏抄 因明大疏道 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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介绍法称的生平、和他所有逻辑著作的主要内容、《量释论》各章的次序以及为法称著作进行注疏的几个重要的学派。 一 法称的生平 法称生于印度南方突利玛拉耶Trimalaya（提鲁玛拉Tirumalla－...这个鸿文瑰宝的遗产。 法称的这些著作原来是作为陈那逻辑著作的详细注疏的，但法称的卓越见解与精确性；却超过了陈那的原作。七部著作中的《量释论》是最主要的一部。这一部是他逻辑学说体系的“身体”，其他六...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
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其中《十地经论》影响尤大，传习者形成地论师一派(分南北两道)。以后真谛三藏(498-569)于公元546年来华，563年译出无著的《摄大乘论》和世亲的《释论》，564年译出世亲的《俱舍论》，566年到...
赵朴初
|佛教常识问答|
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空性）之义，能获得究竟的定解等语，现在应验了。并且大师对我们后学屡次指示必须阅读阿阇黎佛护所著释论，其原因也即在于阅读其释论，对中观正见的要点，有获得究竟定解的一段缘起（即史事），所以大师才作那样的指示。而且大师在著作《中观根本广释》时，对论中的难点要义，大都引证佛护的释论来作解说，其原因据说也是有那一段缘起的关系。那时，大师由于知道开示甚深缘起的导师为释迦佛世尊，因而获得增上的信解力，依此信力而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《华严经》十地品别出之本名《十地经》（或名《十住经》）。依之作释者，印度有坚慧、金刚军、世亲三大论师。元魏菩提留支尝取世亲释论译成十二卷，名曰《十地经论》》（也称《地论》），专明一乘佛性，以六相圆融之义为骨髓。六相者：总相、别相、同相（晋译无相）、异相（晋译有相）、成相、坏相也，两两对待。凡夫隔于蕴界入之粗迹，著总则碍别；著别则碍总；同异成坏亦然。会得一乘佛性，则总别融归体大；同异融...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论》中甚至说：据说关于《入菩萨行论论》的释论，在印度就有百余种之多；而在西藏译成藏文的释论只有八种。 大体说来，一部经论对佛教学术思想的影响，可由后代学者注疏的数量见其端倪。相关的注疏愈多，表示本典...菩萨行论》有百部释论的传言只有二成的可信度；这样也足以证明《入菩萨行论》广受印僧喜爱与尊重的程度了。 (二)对藏传佛教的影响 藏译《入菩萨行论》的跋文中说：寂天的《入菩萨行》，……由吉祥积(dPal...
如石法师
|佛学论文|因明|五明|
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)所造，但依 藏传，论本偈是弥勒菩萨 (Maitreya) 造的，而“释论”则是由无著 (`Asanga`)菩萨所造(注7)。梵文本亦称“论本偈”是弥勒造的(注8) ，但未提及无著释论。西藏佛教...均缺乏有力证据证明弥勒造论、无著 释论，故有些学者还是认为中国所传坚慧造的传说较为可靠(注11)。 中国史料记载中，最早提到坚慧造《宝性论》的是深信如来藏思想的 华严宗三祖法藏法师。他在注疏《大...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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