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  • 佛教以孝为本论

    　　孝之为道，其大无外；经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”佛之《戒经》云：“孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。”孝名为戒，亦名制止，是世出世间，莫不以孝为本也。奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦无不重孝。　　　　　...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html

  • 佛教“以孝为本”论——印光大师

    逆徒无异。 不知世法重孝，出世间法，亦无不重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。 释氏之所谓孝者，略于迹、而专致力于本也。有迹可循者，显而易见。专致力于本者，晦而难明。 何以言之？ 儒者，服劳奉养，以安其...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html

  • 百孝篇

    百孝篇 天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。 孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。 惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。 孝道贵顺无他秒，孝顺不分女共男；福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。 人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473375326.html

  • 五常百行，无非孝道

    ，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。”是世出世间，莫不以孝为本也。奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦无不重孝。盖世之所谓孝者，有迹可循者也。　　释氏之所谓孝者，略于迹而专致力于本也。有迹可循者，显而易见。专致力于本者，晦而难明。何以言之？儒者服劳奉养以安其亲，孝也。立身行道，扬名于后世以显其亲，大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147314.html

  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    如陈观胜、道端良秀等人的讨论，学术界几乎公认注重孝道是中国佛教的特点之一。[1]这种看法一直被保留下来；直到近数年来，研究印度佛教的学者如邵朋、史太朗的研究发表，[2]重孝是中国佛教　　-------...天子，下达百官都将孝道尊为行为上的最高轨范。在育上，将《孝经》尊为经典，特设博士授经于帝国学府。在法律上，强制尊重孝行、优行者褒奖，违犯者重罚。除了官方重孝之外，民间组织对孝道的重视及对孝行的监督，更...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083871300.html

  • 百善孝为先

    饥寒。一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。 天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉...

    xuchu发表

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1510502366.html

  • 虚云和尚传5

    出家之后，初读《佛说盂兰盆经》即有“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母”之论。后又读及《观无量寿经》所云“欲生彼国者，当修三福，首重孝养父母。”《大乘本生心地观经》亦说“父有慈恩，母有悲恩，若我住世于一劫中说不尽。”“经于一劫，每日三时割自身以养父母，而未能报一日之恩。”这些教导，反复读诵，都令德清多有一番感慨，想到自己已是四十多岁的人，但生世不见母亲，母亲为生我而亡。父亲中年得子，寄希望甚厚，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20024517363.html

  • 印光大师——融合儒佛 力斥排佛

    每见出家释子, 辄随己臆见肆其谤渎, 谓为不孝父母, 与荡子逆徒无异。不知世法重孝, 出世间法亦无不重孝。”为什么说佛家也重孝呢? 印光法师分析说: 　　第一, 儒家之孝显而易见, 佛家之孝晦而难明...

    辛雷乾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520476964.html

  • 道德始于敬畏——浅谈佛教道德观

    佛教重孝，可说有过之而无不及，其中《佛说父母恩重难报经》，其说理之深入骨髓，劝勉之感人肺腑，世间难出其右。 　　佛教道德观具有本身的一些特点： 　　一，道德基于慈悲。予众生欢乐为慈，拔众生之苦为悲...

    李炳时

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07475878528.html

  • 发地藏之大愿！行地藏之大孝！

    能‘晨昏定省’，又不能‘福禄侍奉’，这能算是孝吗？所以真正不重孝的，恐怕还是佛教吧？”像这样误会佛教的很多。 　　其实，佛教是伦理色彩最...生生世世父母之恩，这那里是浅见者流所见到的不重孝呢！ 　　再如地藏大士，于过去久远不可说不可说劫前，因被孝顺心的驱使，为报父母养育之恩，扩大到愿度一切众生，认为自已父母的生死苦痛固应救拔，一切众生的生死...

    演培法师开示

    孝道

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0529241133.html
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