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敢逾制。15 足见慧沼的证义工作在译场上的重要性。此外，慧沼所撰著及注疏之典籍，大都是阐扬玄奘、窥基之论述。其中以《金光明经》最为特殊；所采用的译本系义净新译的《金光明最胜王经疏》。 他生平曾...法华玄赞》中之难义。 二、《金光明最胜王经疏》十卷：收录于《大正藏》第三十九册，经号1788，经文是武周．长安二年（702）义净译，疏文也同时写出。内容发挥了由窥基传述所建立的三乘五姓说的宗义，并订正以...
吕姝贞
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》时，发现被前人称作《荐举七代先亡写疏》或《金光明最胜王经疏》的保安八年写经，也是良贲《仁王护国般若波罗蜜多经疏》(以下简称《仁王经疏》)的注释，遂认定这卷是现存《护国司南抄》的最末一段。但看到云南省...仁王护国般若波罗密经》等佛经，《金光明最胜王经疏》、《梵网经疏》、《维摩诘经疏》、《法华疏》、《大智度论》、《无性摄论》、《因明论疏》、《玄开疏》、《玄劫章疏》、《三乘人道疏抄》、《金刚经道智抄》、《宗密疏...
侯冲
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时彦共称为淄州沼梨云。他既历事奘公基师，所以造诣精博，著述甚多，计有《唯识了义灯》、《能显慧日中边论》、《大乘法苑义林章补缺记》、《金光明最胜王经疏》、《法华玄赞义诀》、《劝发菩提心章》、《因明...曾引起吕才、惠立、柳闻、明浚等的反复辩论。惜其著作均失传。唐疏今存者基疏外，有大庄严寺沙门文轨疏，通称《庄严疏》。《庄严疏》颇谨严明当，但自不如基师《大疏》内容之宏富，因之治因明者仍以基师为主，慧沼、...
王恩洋
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平等智、运用平等观去观照众生，这就形成了对一切众生不起怨亲等差别见解的平等心。《金光明最胜王经疏》卷二说：“‘直心以何为本？’答：‘以于一切众生平等心为本。’此意怨亲有情之所等心悲愍故。”一切众生平等，...、价值目标和前进方向。而在这方面，佛教的平等慈悲理念可以作为构成这种世界观、价值观的重要因素和来源。 一、佛教平等的涵义与特质 宋代僧人清远说：“若论平等，无过佛法。唯佛法最平等。”（见《古尊宿...
唐思鹏
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第十章中境观修显，阐发四明妄心观说甚切也。 《金光明经科注》四卷 明受汰撰。汰传天台，此注前明五重玄义，次逐文释义，平允浅白，无所特征。 《金光明最胜王经疏》十卷唐慧沼撰。此疏为慈恩宗名著。义净翻...有二十品。 《金光明经》七卷 陈真谛译。阙。文有二十二品。 《合部金光明经》八卷 隋宝贵合梁、陈、周三本，共二十四品。 《金光明最胜王经》十卷 唐义净译。共三十一品。 以上全经也。 《...
周叔迦
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众生，且永远不会退坏菩提心。 义净大师在《金光明最胜王经疏》卷第二（末）〈分别三身品〉对“净金”一词作如下的说明：“以真如理与本无漏种，合喻金矿。得净金者，合喻果德。随意回转作诸严具。喻性相功德，皆依如理。”9慧沼大师于《金光明最胜王经疏》卷第三（本）（三身品末）解释为：“为烧练，喻不退地心、一生补处心、金刚心。得净金，喻如来地心，士用果。经随意回转作诸镮、钏种种严具，虽有诸用，金性不改。赞曰：...
慧沼大师撰
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《金光明最胜王经疏》卷６，云“八术者，一疗被针刺法、二疗破伤法、三疗身疾、即前四病，四鬼损、五中毒药、六疗孩童、七延寿、八养身。”（13）慧沼的解释与义净的译文基本一致。
...八医属于医方明的范畴。
义净所译的《金光明最胜王经》卷９“除病品第二十四”中云，“善解医明、妙通八术”；“虽善医方，妙通八术&...
陈明
佛学论文|因明|五明
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本︰“梵云梅呾利耶，翻为慈氏。古云弥帝丽，或云弥勒，皆讹略也。”[大]38,1057b； 唐义净译，慧沼撰《金光明最胜王经疏》，卷第一︰“慈氏，梵音梅呾丽曳，此云慈氏。或云那，即慈姓中生，或本性行慈...吐火罗文在后。最顺理成章的解释似乎应该是，后者出于前者。 确实有学者这样做了，其中之一就是 Franz Bernhard。他在〈犍陀罗语和佛教在中亚的传播〉一文中讲到，犍陀罗语在佛教向中亚和中国的传播...
不详
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成唯识论了义灯》、《因明纂要》与《义断》、《能显中边慧日论》、《劝发菩提心集》、《金刚般若经疏》、《金光明最胜王经疏》等。他在《了义灯》中纵破圆测、道证异义，正如欧阳竟无先生所说:“若复折冲御侮披拓见真，...注，最著名的有十家:一亲胜Bandhusri、二火辩Gitrabhana，都和世亲同时，分别做了简单的注解；亲胜的注尤能指出世亲作论的本意。三难陀Nanda，依唯识二分说、种子新薰说等作注解，成为注...
虞愚
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亦不被缚。(T21，p.714.2 ~ p.714.3) 《无量寿经连义述文赞》卷上：我已解脱於世间。如空中风难可系。革囊盛粪非净物。我今不喜应疾去。(T37，p.139.3) 《金光明最胜王经疏...遗憾，因此笔者不揣简陋，欲借朴老逝世5周年的机缘，试为一番管窥蠡测，祈诸方家批评指正。一、生固欣然，死亦无憾 佛教视“生死”为大事。 佛教的根本法轮（最根本的教义）是“四圣谛”———苦谛、集谛、...
杨笑天
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