-
【《金光明经》慈悲偈文的来历】
《集学论》中说：应以一切心思惟《金光明经》中开示修习慈悲的偈文，下至以读诵词句来修。
按照寂天菩萨的开示，上等修行者须一切心思惟修习慈心，下等者则应读诵词句而修。
《金光明经》中这段经文有一段不可思议的来历。
当年，妙幢菩萨在佛前听法之后，欢喜踊跃，他专心致志地思惟，回到自己的住处。
当晚，他梦见一面巨大的金鼓，如太阳般金光灿烂...
益西彭措堪布 讲授
菩提心|慈心
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20243821109.html
-
《金光明经》文学特质之研究 ［ 作者: 周敏惠 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]国立政治大学，中国文学研究所，2002年度，硕士学位论文 【出版年代】2003年 【文章标题】《金光明经》文学特质之研究 【文章作者】周敏惠 【指导教师】丁敏 【文章页数】194页 ---------------------------------------------...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html
-
（敦煌研究院民族宗教文化研究所）
《金光明经》是古代回鹘佛教徒最为推崇的经典之一，西域、河西诸地出土的大量有关写本。其中最为著名的是酒泉文殊沟出土的内容比较完整的本子。该文献于康熙二十六年（1687）抄写于敦煌，是现知回鹘文文献中时代最晚的抄本。吐鲁番出土的有关写本数量更多，达583件。此外，在吐鲁番出土的回鹘文文献中，我们还可看到回鹘人颂赞《金光明经》的诗篇与偈语。可以说，《金光...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
-
从佛说《金光明经除病品》看经典医学的特征 （文/李守力）
什么是经典？蒂姆·洛特（Tim Lott）说：“经典必须讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。 所谓经典医学，即是不受时代局限的普遍适用的相对永恒的医学。 流水长者的时代是宝胜如来的像法时期，属于庄严劫，此时代的文明程度远远超过未来弥勒佛正法时的文明。所以流水长者的医方秘法必定是经典医学。 金光明经除病品第十五（文字...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053041.html
-
问：佛教领袖示寂，火化之后，拣出许多舍利，不知什么叫舍利？（聂云）
李炳南答：舍利乃是印土之名，译成华文为骨身，或称灵骨。此次章嘉大师焚后所出者，已见照片，兹不赘述其形。惟此事必生前有戒定慧功夫，始得结成，说见金光明经舍身品。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09051112815.html
-
法华坛：恭诵大乘妙法莲华经二十四部，行大悲愿，得大加持。
华严坛：恭诵大方广佛华严经一部，阐扬佛世界的伟大，圆满成佛因，成就佛果。
楞严坛：恭诵大佛顶首楞严经二十四部，为解脱首楞严三昧法门，能就圆满佛道，不遭魔业，成就菩提圣果。
诸经坛：恭诵佛说无量寿经、观无量寿经，大乘金光明经、大方广圆觉经各二十四部，阐述各种解脱法门，除一切横逆...
佚名
|水陆|开坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09375232272.html
-
<<金光明经>>所举之法身二种：(一)理法身，理即性德；谓本觉之理性，性净明体，本来离念，等同虚空界，无所不遍，诸佛与众生皆同一相，但在众生为无明所隐没、在诸佛为始觉之智所显现者，称为理法身。(二)智法身，智即修德；谓究竟始觉之智，契合清净本觉之理，理智互融，色心不二，智所现故，称智法身。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125978057.html
-
瑞法师亲自主法，一百多位护七法师参加。法会庄严隆重。 斋天的来历：在中国民间，农历年初有「拜天公」的习俗，以表达其敬祖畏天的民族性。而佛教东传后，因应当地的习俗，人们依据《金光明经》的「供佛斋天」，...佛弟子。据《金光明经》载：诸天在「金光明会」上时，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，不做恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德的人，提携修道者圆满佛果。因此诸天又叫护法龙天...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08323320730.html
-
斋天全称供佛斋天，民间俗称拜天公。佛教徒虽然不归依诸天，但是礼敬诸天，因为诸天归依佛陀，奉行正法，修诸善业，不作恶业的缘故。根据《金光明经》的记载，诸天在金光明会上，一一在佛前发菩提心，并且亲承如来法敕，常保佑护持受持、读诵、书写《金光明经》者。正因为诸天秉持佛陀的嘱托，巡行人间，用慈悲心辅助有道德的人，奖赏善良惩罚凶恶，所以世人营建供佛斋天的法会，诵经礼忏，施设净食，用来供养十方三宝、护世诸天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415945736.html
-
《金光明经》的「供佛斋天」，让信众们藉虔诚的心，礼拜供养佛、法、僧三宝，请诸天用斋等仪式，来达到消灾祈福的目的。
「供佛斋天」，就是俗谚的「晏客」；天，在佛教里共有二十四天，每一「天」有一「天主」，及眷属等，他们都是虔诚的佛弟子。据《金光明经》载：诸天在「金光明会」上时，于佛前发菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，不做恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德的人，提携修道...
普寿寺
|普寿寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/14544520703.html