-
忽示此一奇特事的希有难得，其感叹之情则油然而生。而须菩提的这一极口称赞，暗合佛意，巧会佛心，这便是感佛说此《金刚经》的一种殊胜助缘，也是普贤菩萨“十大行愿”中的第一大愿——“称赞如来”。 须菩提之所以...如何”用。 [应云何住]有清初刻印的流通本作“云何应住”，但此与唐代书法家柳公权所书《金刚经》、清代翁方纲所书《金刚经》、南宋《碛砂藏》本、南宋张即之所书之《金刚经》、唐代纪国寺慧净《金刚经注疏》、...
金刚经
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092465510.html
-
提纲
一部家喻户晓的经典
《金刚经》与禅宗
成佛是智慧的成就
日常生活中的修行
《金刚经》解决什么
四相与人生
发菩提心与行菩萨道
如何得见如来
《金刚经》的信仰
如何奉持般若法门
如何理解如来实无说法
从无所得中求证佛法
般若正观
无住生心
《金刚经》的受持功德
注释
【如来灭...
济群法师
金刚经
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12335125667.html
-
印光法师答：金刚经者，乃佛令发菩提心，行菩萨道者，圆离凡情圣见，以行六度万行之轨范也。故曰，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，实无众生得灭度者。良由内不见能度之我相，外不见所度之人及众生相，中不见所得无余涅槃之寿者相。四相圆离，六尘不著，故得称性遍修六度万行，以上求佛道，下化众生也。正所谓无所住而生心，生心而无所住。若有所住，则所生之心，便堕于凡情圣见之中。便与三轮体空，一道清净之义相戾。是故应...
印光法师
金刚经
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/16380930723.html
-
问：
凡所有相，皆是虚妄，为何还求生西方？
印光法师答：
金刚经，说心地法门。故云，凡所有相，皆是虚妄。汝不知看经上文说的话。独以此两句，疑念佛求生西方。不知有有相三昧，有无相三昧。凡般若部中许多经，并禅宗所说，皆是依无相三昧发挥者。凡诸大乘经，备明修因证果，并开示念佛求生西方者，皆是依有相三昧而发挥者。汝完全不知世间道理，况出世间道理。而复自作聪明，妄论佛法。欲不招恶报，其可得乎。...
印光法师
金刚经
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/18151531954.html
-
此经者独多。尤其禅宗五祖以下，每藉此经印心：六祖且闻诵金刚经而开悟：净宗诸祖劝上根人受持此经，趣生上品者，更多有所闻。至若感应道交，持验显迹如驱邪、解怨、往生净土、消灾脱难…&...rdquo;，持诵未终，已证无生法忍；纵是罪恶障重，但办诚心，受持不辍，亦得阴霾徐消，渐进黎明，会当有云破月来时也。
金刚经何以如此特优、特胜？此盖本经全昭现量，并无枝节，理事不存，我法齐泯，无你起...
耕耘
金刚经|安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08324914113.html
-
一 独目金刚尼
明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊，以粗米粗食度日，别人如有馈赠，她都分送给别人。
有一次，她讲经说法，善男信女环集于侧，一位士子问道：“金刚经何以有三十二分？”她答道：“一以贯之，不论儒家佛家，皆是如此，那里分得许多段落？”
她遂说偈：
“...
许添诚 集
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2152561533.html
-
吴某，清朝浙江人，已佚其名，他的祖父及父亲俱为庠生。顺治元年，适逢大兵围城，他与父母离散，被抓到张将官的帐下服役，这时他年仅十三岁，哀叹自己本是儒家弟子，竟落得这种地步，必定是宿世罪业所招感，遂在佛前立誓要持斋念佛，每天读诵一卷金刚经，回向往生西方。
过了三年，吴某将发下的粮银买香供佛，并跪诵阿弥陀佛圣号，精进不已。
如此又经过十年，岁次丁酉十月廿二日，吴某忽然告诉张将官说...
佚名
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1341591530.html
-
应该对色法生执著心，也不应该于声、香、味、触、法生执著心，应该于无任何所缘执著的境界而生起离一切边执的清净心。
禅宗五祖曾对弟子要求：应当修《金刚经》、念《金刚经》，如果《金刚经》确实没有能力...最高的人据说是一个黑人，也不过三米高，相比而言，须弥山那样高大的身体当然非常大。但佛陀所说的身体，在胜义中并不可能存在。乐行法师在其《金刚经释要》中云：“人身长大，即为非大”，即，所谓人的身体长大并非...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1348512238.html
-
两个问题：“佛存在否？法存在否？”
对“阿耨多罗三藐三菩提”有不同的解释，一种解释：从梵文直接翻译汉文为无上圆满正等觉。另一种是六祖的金刚经口诀中将“阿”释为无妄念，“耨多罗”是无傲慢，“三”是心常住在一种等持中，“藐”是心经常住于智慧之中，“三菩提”是心常安住于寂灭中。众所周知，六祖大师依靠《金刚经》而获得证悟成就，众人公认为一代祖师，我们理应承认他的讲法。上师法王如意宝说过：一些...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0902452032.html
-
印刷经典或送给别人读诵，这也是真正的法布施，功德非常大，并且不管遇到任何违缘，书写、读诵、为人解说《金刚经》都可以遣除。
“须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德。”
...中记载，一老和尚念诵《金刚经》获得成就，他加持而流出之泉水可以开启智慧，具有殊胜功德，即现今五台山之般若泉。
此处主要叙述一切诸佛菩萨的来源是般若，读诵宣说此经者必定会得到无量无边功德之理。 ...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1738432572.html