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  • 牡丹饼的文化和来源

    重阳节宰臣及群官上寿应制》:“芍药和金鼎,茱萸插玳筵。无穷菊花节,长奉柏梁篇”。则表明在重阳菊花节的宫延宴会上,花馔并不局限于菊这一当令之花,皇家厨师还在菜肴中加入芍药等各种花卉,展现他们高超的调鼎...

    君合

    |素食健康|

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  • 黔北“小峨嵋”——金鼎山

    恢宏气势。从金鼎山麓至山顶二十四峰间,依次建有玉佛寺、踏脚寺、三皇寺、报恩寺、明心寺、财神庙、万福寺、普陀寺、玉皇殿等九座寺庙,九座寺庙里供奉的主神各不相同,除佛教寺院外,还有祀奉道教、儒教、巫教之神的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273496544.html
  • 通海秀山古寺观

    天门”,上书“玄真天上”,左右各书“琼台”、“宝苑”,并有联:“玉阶仙仗排云去,金鼎香烟捧日来”。坊后为山门,进门先见一月牙形瑶池,其后为玉皇阁主体建筑红云殿,供有玉皇及四位重臣。被徐霞客誉为“冠于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322356794.html
  • 北京有个德寿寺

    子中的行宫加以修葺,作为四时游行之处所,并在苑中建有一座德寿寺,其“规制崇丽,庭中金鼎,范冶精致”。据《日下旧闻考》记载,“德寿寺山门三间,东西建坊二,大殿五间,东西配殿各三间,殿后随墙门内为御座房”...

    王善永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06161982860.html
  • 具喜吉祥如意洲——贡巴寺

    位活佛的纳钦极具嘉吉祥的佛塔,总计经堂和佛殿达24座。这些经堂和佛殿上岸只有金鼎、宝顶、祥麟法轮、宝瓶、圣柳女墙等,庄严宏伟,金碧辉煌。鼎盛时期,寺有僧人700多人,有380多院僧舍,但在1958年反...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西斋净土诗浅释(1)

    深。当下的这一念不要令其产生差别纷歧的知解,一声声远传而高亢的佛号尽是不可思议的玄音。   曾闻金鼎炼朱砂,一服飞惊玉帝家。轻举似风飘柳絮,美颜如日映桃花。  况修净业身心妙,兼得慈尊愿力加。此是长生无比法,仙经十卷不须夸。  曾经听闻有人以金鼎来锻炼朱砂,只要一旦服此仙丹即可立即飞升天界而惊动玉帝之家。色身能够轻举飞行就好似被清风飘浮的柳絮,美好的容颜就如同日光映照的鲜丽桃花。何况又能修习净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惠能与禅丹——以《上阳子金丹大要》为据

    遂隐于四会县猎人之中性命双修,以土制铅,以铅制汞,二归金鼎,却入深山兀坐修养。道成之后潜抵番禺,吐风幡之语,以显神通,为大宗师,与达摩出处同风[4](P.69中下)。  陈致虚所述这段惠能经历,大部分...

    朱越利

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  • 《大乘起信论》义理新探

    的对立,以及日本天台本觉论的形成与发展。如说《起信论》是东亚(中、韩、日三国)大乘佛教思想史上最具影响力、最被看重的金鼎之作,也不算是夸张之词。  近年来在美国学府亦出现了数部有关《起信论》的博士论文...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瑜伽焰口施食要集详注(3)

    员投吴,三举金鼎,其色不变,后果伐楚,  身作长城万里。  即宋朝檀道济,自骛骛文武全材,国家倚赖,文帝疾义康矫.诏诛之,道济见诏,愤怒气盛,目光如电,脱帻投地曰:“今日此举,乃坏汝万里长城也。”白 ...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲修必读(1)

    具缚能教宿命通。今古往生留传记。盡尘沙界扇真风。  曾闻金鼎?珠砂。一服飞敬玉帝家。轻举似风飘柳絮。美颜如日映桃花。况修净业身心妙。兼得慈尊原力加。此是长生无比法。仙经十卷不须夸。  一带云山一草堂。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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