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自海内外各地的僧人和逾千名信徒昨天(八日)早上聚集吉隆坡十五碑锡兰佛寺,祝贺达摩拉塔纳法师升任锡兰佛寺新住持。 由於昨天也是佛教的重要节日「供养迦裟」庆典,信徒们带著各种供养品,於清晨七点抵达锡兰佛寺,等候进行供养迦裟仪式。 仪式於昨天七时十五分左右开始,信徒先在佛寺外绕大殿三圈,进行供敬佛陀仪式,接著进入大殿进行受戒律...
【佚名】
|锡兰|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0628145950.html
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佛灭后三百年,阿育王派遣王子摩哂陀至锡兰弘法,佛教正式传入。由于锡兰与印度自古即有密切的关系,其种族、文化等都源自雅利安族。因此,佛教传入后,很快地为当地人所接受,立法明定佛教为国教,非教徒不能承受王位等,而成为一佛教国家。直至今日,尤其是佛教在印度本土消失后,锡兰的佛教成为南传佛教的代表。 锡兰人民对佛法有着坚定的信仰,历史上所遇到的法难,大多来自其他种族的入侵,所幸,都及时出现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360144830.html
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锡兰佛教史
据斯里兰卡《大史》记载:「佛陀当年为了和平,曾三次造访斯里兰卡,并预言他的和平教义将会在这岛上弘传发展。」斯国《简明史》上说:「保存印度早已失传的巴利文上座部经典,是斯国僧伽罗民族对人类文化遗产最伟大的贡献。」
锡兰为南传长老说佛教主要根据地之一,属部派佛教长老说佛教「分别说系」之铜牒部。有关锡兰佛教古史,巴利文文献有:(一)岛史(巴 Dipavamsa),约编辑于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484883217.html
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怀念锡兰三比丘 无 虚 一九八六年「法音」第一期内载——斯里兰卡(Srilanka,旧称「鍚兰」)的佛教概况。文内提到了中斯佛教关系。从公元四一〇年法显访斯开始,直至一九六一年为止。其中更提到...起居均由留居上海的锡兰憍民依律如法供养。其他弘法,观光等活动则由佛青负责,我则担任了联络与翻译任务。 三位比丘中以般若西哈资历最高,次为索默与开明德。索默比丘负责一应对外事务。因而我与他接触时间最多...
无 虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21485064907.html
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锡兰佛教记史文献及中文佛教文献 所呈现的锡兰早期佛教发展面貌 新加坡国立大学中文系教授 古正美 佛学研究中心学报 第八期(2003.07) 页229-262 ?2003 国立台湾...P.229 提要 锡兰记史文献所载的锡兰早期佛教发展历史及佛教史的发展状况,一直是学者认为尚具争议性的问题。本文企图从锡兰及中文佛教文献的角度去了解锡兰记史文献中所载的两件历史事件的真实性,...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594147847.html
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律师传法系谱等内容又与《大史》之所载相契,很显然的,此律藏与《大史》很可能都是五世纪初期之后,或法显去锡兰之后才出现的锡兰大寺派作品。 《善见律毗婆沙》及《大史》的撰写既都出自锡兰大寺派僧人之手,...部的僧人世友。[65]由此推论,世友撰写《异部宗轮论》的时间,应该是在西元二世纪末,三世纪初的时间。 在《异部宗轮论》中,我们不见此《论》载有锡兰大寺派及无畏山寺派的名称,这说明锡兰佛教部派的发展...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247848.html
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经典的锡兰语译本呈交给了斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨。
据悉,这些佛教经典最初是用梵文书写而成的,在阿努拉德普勒王国时期被翻译成了巴利语。后在它们处于消亡的危险时,斯里兰卡Kirama Wimalajothi 法师的布置任务,将这些佛教经典译为锡兰语。
马欣达·拉贾帕克萨对法师们巨大艰辛的工作表示感激,并从总统基金中拨出100万卢比给法师们用作以后发展佛教文化的资金。(编译:子规)
Aug 30,...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19180489922.html
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2008年4月4日,已故云顶集团创办人丹斯里林梧桐博士纪念堂在马来西亚建成并举办了隆重的开幕式。明吉法师、达摩拉达纳法师应邀出席了开幕式。
云顶集团负责人在开幕式上宣布:捐献马币950万元给马来西亚各医疗、教育及慈善机构,其中马币二万元捐予马来西亚佛光山,由觉文法师代表接领。其它受惠团体包括十五碑锡兰佛寺、修成林佛寺、冼都锡兰佛寺等。
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12032822456.html
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巴利就是经典的意思。古代印度人民有一种传统习惯,就是把典籍用口口相传的方式背诵下来,而不重视书写。根据《锡兰岛史》记载,公元前一世纪时候,才在锡兰开始传写。到公元五世纪,摩揭陀国三藏法师(通达三藏学者的称号)觉音(Buddhaghosa)到锡兰,重新用锡兰的僧伽罗文字母把巴利文三藏全部记录下来(一说觉音在锡兰时将当时保存很多的用僧伽罗文写的注疏译成巴利文)。原来的巴利文字母已经不存在,现在缅甸、...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21495510715.html
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2008年8月30至31日,斯里兰卡第四次全国佛学研究会议将在位于No.400,Bauddhaloka Mawatha, Colombo 7.的“锡兰佛教妇女大会”会场举行。
联系电话: 2587945/077-6261374
佚名
|会议|研究|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/17034728609.html